Забытые тайны золотого языка

От Алатырь-камня поднимался вверх его могучий, жаркий ствол. Слова «ствол» и «столб» есть разные чтения общей исходной основы, которая полностью читается как «стволб». И если в этой основе не читать последнюю «Б», то получится слово «ствол», а если не читать букву «В» в середине слова, то получится слово «столб». А если не читать ни ту букву, ни другую, то получится слово «стол». Просто «стол». Да! Ствол любого дерева есть стол. А ветви любого дерева есть стулья, растущие-стоящие вокруг ствола-стола.

То, что мы сейчас называем столом, есть изделие, изготовленное из спиленного ствола дерева. А то, что мы сейчас называем стулом, есть изделие, сделанное, так считалось раньше, из ветвей этого дерева. Вот залезешь на яблоню, сядешь там на ее какую-нибудь ветку-стул, срываешь яблоки и ешь яблоки с ее стола!..

Сначала столом, уже в нашем современном понимании, называли бревно поваленного порывом сильного ветра или упавшего от старости дерева. На таком столе было удобнее, чем у себя на коленях или на камне, что-то делать. А позже столом стали называть пень от срубленного или спиленного дерева.

Большой объемный дым, упирающийся в облака, стоит как огромное-преогромное дерево, которое там, в высоком верху-преверху, шевелит своими огромными ветвями, на которых шевелятся его огромные листья.

У славян это священное мировое дерево считалось большим священным дубом, и оно так и называлось – священный огненный дуб. И этот дуб соединяет собой два мира: мир людей внизу и мир богов вверху.

У северных европейцев это дерево считалось огромным исполинским ясенем. Или исполинским вязом. И называли они его Иггдрасиль.

Название Иггдрасиль есть сокращение от слов «огненный дроссель». Но и это не очень русское слово «дроссель» и русские слова «древо» и «дерево» – слова родственные. Согласитесь, любое дерево, в современном понимании, является как бы дросселем между верхней атмосферой и землей. Оно соединяет собою небеса и землю и сглаживает их взаимодействие.

По-другому дерево называется дорогой в небо. И слова «дерево» и «дорога» являются словами одного извода. Дерево-дроссель было тем путем между миром людей и миром богов, по которому люди и боги общались.

Люди славили своих богов, говорили им о своих чаяниях и посылали им свои просьбы. По мировому дереву вверх и вниз бегали особые огненные белки ротари, или роторы. Они доставляли сообщения от людей к богам и от богов к людям.

Мировое дерево – огненный дроссель, мировой дуб, мировой столб или мировая дорога – стояло на Алатырь-камне.

В высоких небесах могучие ветви этого исполинского дерева указывали на четыре стороны света – на восток, север, запад и юг. Вместе с тем они указывали на четыре реки времени: одна ветвь указывала на прошлое, другая – на настоящее, третья – на будущее, а четвертая ветвь указывала на вечность-безвременье, на никак не определяемые времена, из которых выходило время изначальное (прошлое) и в которые уходило с концом время будущее.

Все происходящее в мире есть происходящее в кроне этого великого вечно живого дерева. В среднем мире, на земле, в корнях мирового дерева стоит Алатырь-камень – источник знаний и мудрости. Собрание верховных жрецов бдительно охраняло это дерево, охраняло Алатырь-камень и его тайны – тайны познания. Постоянно возле камня находился особый дежурный, особый стражник-часовой.

Мир людьми познавался через обработку камня и огонь костра. Ключом к знаниям и мудрости считался как бы бьющий из земли рядом с Алатырем ключ подземной чистой воды. Часто Алатырь-камень люди на самом деле устанавливали рядом с родником, с ключом воды. Таким образом, около камня были представлены все четыре мировые стихии: и земля, и воздух, и вода, и огонь.

Но это не все, дорогие мои друзья! Под камнем Алатырем, от него и в глубь земли, растет корнями вверх и ветвями вниз столь же громадное, как и дерево мировое, подземное дерево – нéдеро. Свои ветви оно раскидало в нижнем, подземном мире, в глубоком подземном царстве вечного жара, в царстве подземного бога-кузнеца Арденна.

По-другому подземного бога-кузнеца звать «Артенн», «Артиллен», «Артиклей», «Артиллей» или «Артей». Если читать его имя в обратную сторону, то его имена – «Недро» или «Ядро». Бог-кузнец Артиллей изготавливал боевые доспехи и оружие для богов и героев. Его же кузня, в которой он работает со своими помощниками, называется артелью.

Он живет в глубоком подземном царстве – Трясине, – из которого на земле вырастают высокие вулканы. И эта трясина иногда трясет-потряхивает земную поверхность. А через жерла вулканов она выталкивает на поверхность земли кипучие огненные реки – реки раскаленной лавы, сжигающие все на своем пути. Страшен гнев подземного бога Артея!..

В древнем индийском эпическом повествовании «Махабхарата» бог Артенн-Артиллей именуется Арджуна. Здесь он величайший воин, который искусно владеет и мечом, и луком, данными ему горцем Кайратой, в которого обратился бог Шива.