Забытый прародитель человечества

Выше мы уже отмечали, что у чукчей и австралийцев сюжет небесной охоты плавно перетек в сюжет о стремлении охотника Ориона овладеть женщинами Плеядами. Эта астральная проекция взаимоотношения полов не ограничивалась только этими регионами. Живущие в Восточной Африке манжа считают созвездие Орион своим культурным героем Seto, который стоит с поднятыми руками и смотрит на Плеяд — группу девушек, которыми он желает овладеть и которые позже станут его женами. Пояс Ориона ассоциируется с его пенисом. Их соседи банда также называют Ориона Seto. Туареги Северной Африки называли Ориона — «проводником», а его Меч также воспринимали как половой орган. Плеяды («дочери ночи»), по их представлениям, — это шесть жен Альдебарана и Ориона, седьмая звезда представляла собой мальчика. В связи с чем Ориона туареги называли проводником, не уточняется, но с учетом других мифов можно предположить, что он был для людей проводником не только в их странствиях по земле, но и по пути в загробный мир. Показательно, что в древнеегипетской «Книге мертвых» одним из эпитетов Осириса является именно «проводник загробного мира»^{410}. Следует отмстить, что олицетворение мужской силы видели в Орионе и финно-угры: «Меч Калева у эстонцев, Коса Вяйнямейнена у финнов, ножи Колдуна у вогулов — все это синонимы Пояса Ориона и эвфимизмы для обозначения отцовского фаллоса, который заключает в себе будущих сыновей в виде семени»^{411}.

Пример связи этого созвездия с загробным миром мы видим у живущих в Сибири иванкинских шёшкупов, которые рассказывали, что жившие на «тонком острове с пятью мысами» первые люди разгневали бога Нома, который взорвал остров. На вершинах гор удалось спастись только немногим людям, Ном же взял души погибших на небо, где они звездами повторяют контуры острова в созвездии Орион. Интересный вариант мифа встречается у аларских бурят. Как и другие племена Сибири, они рассказывают про охотника Хухэдэй мэргэн, погнавшегося за тремя марали и поднявшегося за ними на небо. Одной стрелой он прострелил всех их навылет, после чего они стали Орионом, а его собаки превратились ниже в три звезды поменьше. Сам Хухэдэй мэргэн остался на небе и иногда стреляет громом и молнией, делая шаманами тех, в кого попадает. Как видим, данный вариант мифа связывает небесного охотника с шаманизмом. На эту же связь указывает и приводившееся выше вогульское название Пояса Ориона. Про это же писал известный путешественник и исследователь Н. К. Рерих: «Созвездию Орион посвящены древние таинственные храмы Средней Азии. Шаманская мудрость поклоняется (этим звездам)». По утверждению новосибирского археолога П. П. Лабецкого, следы поклонения этому созвездию можно встретить в святилище в урочище Мугур-Саргол на Енисее, а также в Кара-Оюке (другое название Чаганка) в Горном Алтае^{412}.

Живущие в предгорьях Анд в Перу индейцы чаяуита, наоборот, отрицательно относятся к данному созвездию. По их преданиям, яркие звезды в созвездии Орион были людьми на земле из племени ауахун, которые много воевали, убивали и ели других людей. Предки чайяуита уходили ловить рыбу и не возвращались. Так продолжалось достаточно долго, пока они не узнали, от чего гибнут их соплеменники. Тогда чайяуита решили воевать с ауахун и перебили почти всех. Оставшиеся, чтобы спастись, поднялись на небо, стали звездами в созвездиях Орион — Нуну Пайя Нанто («нога Нуну»), Плеяды — Нуну Йя’пира («глаза нуиу») и Гиады — Тайя Кувирато («челюсть белого каймана»). Данное предание показывает, что предки чайяуита столкнулись с племенем, выводившим свое происхождение от Ориона, что свидетельствует, что миф о происхождении людей от данного созвездия уже существовал ко времени заселения Америки. Судя по всему, определенное негативное отношение к Ориону существовало и у евреев. В Библии это созвездие называется словом «Кссиль», этимология которого неясна, однако в Ветхом Завете упоминается город в Иудином колене Кесил, который переводится как «безрассудный», «глупый».