Забытый прародитель человечества

Различные материальные следы почитания Ориона разбросаны и по всему Новому Свету. О значении, которое придавали этому созвездию североамериканские индейцы, свидетельствуют т. н. каменные «колеса». Они представляют собой кольца из камней диаметром от 1,5 до 60 м, в центре которых находится каменная пирамидальная насыпь, от которой в ряде случаев идут «спицы», число которых обычно равно 28, также выложенные из камней. Всего на территории от Техаса до Южной Канады найдено около пяти миллионов каменных «колес». Астроном Джон Эдди определил, что в каменном «колесе» в штате Вайоминг (США) место восхода солнца в день летнего солнцестояния обозначено одним лучом-радиусом, а заход — другим. Кроме того, он обнаружил, что лучи-радиусы указывали также точки восхода трех ярчайших звезд Северного полушария: Сириуса (созвездие Большой Пес), Ригеля (созвездие Орион) и Альде-барана (созвездие Телец). В канадской провинции Саскачеван еще одно «колесо» имело точно такую же ориентацию на те же звезды. По расчетам эти «колеса» были созданы около 1700 лет назад^{404}. В загадочных изображениях пустыни Наска в Южной Америке видят еще одно возможное доказательство интереса индейцев к этому созвездию. Немецкий математик М. Райхе и американский астроном Ф. Питлуга считали, что гигантский Паук в пустыне изображает Ориона, его тонкая талия символизирует три звезды Пояса, а ось симметрии фигуры нацелена на место захода Ориона в ту эпоху, когда создавались рисунки Наска^{405}. То, что это созвездие воспринималось в данной культуре подобным неожиданным образом, объясняется тем, что еще до нашествия инков индейцы предсказывали с помощью пауков дожди и другие природные явления, а в эпоху инков специальная группа жрецов-пакчарикус использовала этих насекомых для предсказания будущего. О древности подобных представлений свидетельствуют похожие на пауков чудовища на барельефах храма Гарагай, находившегося примерно на месте современной Лимы и датируемого специалистами 1800—900 гг. до н. э.^{406} Еще один пример почитания данного созвездия мы видим у инков, где в городе Чавин-де-Уантар был найден алтарь с семью созвездиями, точно соответствующими по расположению семи звездам Ориона^{407}. Однако в Новом Свете имеется еще один, гораздо более грандиозный памятник, свидетельствующий о почитании интересующего нас созвездия. Археологи Хосе Фернандес и Роберт Кормак установили, что центральная часть города Утатлана в Гватемале, последней столицы майя в 1150–1524 гг., была спроектирована «в форме созвездия Орион». Фернандес показал, что все главные храмы Утатлана «были ориентированы на точки гслиакальных заходов звезд Ориона». Согласно представлениям майя это созвездие было «местом творения». Три главные звезды его пояса называются в «Пополь-Вух» тремя камнями, что установлены в «сердце творения», или «черепахой возрождения»^{408}.

У алтайцев, кроме того, был записан еще один вариант, детализирующий соотношение звезд: охотник Канджигей перебил почти всех зверей, за исключением маралухи с двумя детенышами, стрела пронзила ее и вышла окровавленная. Соответственно, три звезда Пояса Ориона — это маралуха с детенышами; под нею Канджигей, над нею стрела, а подле маралухи три собаки. В этой группе сюжетов данное созвездие зачастую воспринимается одновременно как охотник и преследуемая им дичь. По другому варианту, охотник Когольдей обещал перебить всех маралов, за что бог его проклял. В созвездии Орион три маралухи стали звездами, четвертая звезда — Когольдей, пятая — лошадь, шестая — стрела, а седьмая — собака. В еще одном записанном на Алтае мифе преследователя трех маралух зовут Коголь-Майман, в одной звезде Ориона видят его собаку, в другой — беркута, в третьей — стрелу, а в остальных трех — хвост маралух. Также показательно, что Коголь-Майман является покровителем охотников и именно его они просят об удаче в промысле зверя. Шорцы в созвездии Орион видят богатыря Кан-Ергека, его лошадь, трех собак, лося и пронзившую его стрелу. У монголов применительно к этому созвездию сохранилось предание об охотнике Когульдей-мергене, его коне, двух собаках Асыр и Басыр (что весьма показательно в свете индоевропейских данных) и загнанных им на небо трех маралухах.