Однако приведенные выше факты не означают, что это созвездие всегда и везде воспринималось именно как охотник. Так, например, у многих американских племен Орион — это человек с отрубленной ногой, у навахо — он танцующий бог, у оджибва — создатель мира Нанабуш, спасший людей от потопа и передавший им шаманские знания. На последнем персонаже, известном различным индейским племенам Северной Америки также под именами Манабозо, Мичабо или Глускэп, следует остановиться несколько подробнее. Согласно североамериканским мифам, будущий создатель мира родился от смертной женщины и западного ветра, символизирующего соответствующую сторону света. Повзрослев, Нанабуш отправился странствовать по свету, оказывая благодеяния человечеству. Так, он не только спас людей от потопа и, подобно Прометею, подарил им огонь, но и создал для них разнообразные ремесла и искусства, а также даже пиктографическое письмо для индейцев оджибве. Победив злых духов, Нанабуш был посвящен в тайны магии, знание которой он также передал людям, создав шаманское общество Мидевивин. По совершении своих подвигов культурный герой поселился вместе со своей бабкой на далеком острове на востоке{413}
. Члены знахарского общества оджибва Мидевивин проходили многоступенчатую систему посвящения и славились в Северной Америке как искусные знахари{414}. В индейской пиктографической рукописи «Валам-Олум» Напабуш изображен верхом на черепахе. Однако следует иметь в виду, что в мифологической традиции североамериканских индейцев черепаха символизирует землю{415}. Остается добавить, что братом Нанабуша-Манабозо считался волк, который провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мертвых{416}. Таким образом, хоть мифы американских индейцев и не подчеркивает охотничью ипостась Ориона-Нанабуша, но зато они отмечают такую исключительно важную его деталь, как связь с волком и миром мертвых.У различных индейских племен это созвездие также ассоциируется с кистью руки. Живущее на Великих Равнинах племя тетон полагает, что ежегодное исчезновение с небосвода Руки (части Ориона) означает, что земля теряет свое плодородие. О происхождении этого созвездия у них записан миф, по которому Громы оторвали руку вождю, отказавшемуся совершить жертвоприношение. Хоть юноша Падающая Звезда и вернул ему руку, получив в награду дочь вождя, тем не менее рука каждый раз вновь появляется на небе зимой, напоминая людям, что они должны действовать в соответствии с ходом вещей. В легендах индейского племени хидатса рассказывается про двух братьев — Речного и Домашнего. Опасаясь, что Речной станет слишком могущественным, Длинная Рука забирает его на небо и привязывает его к столбу, где он выучил ритуальные песни, которым затем научил людей. Стремясь спасти его, Домашний превращает себя и брата в пауков, и они убегают. Когда Длинная Рука закрыл своей рукой (созвездием Орион) отверстие в небе, братья ударили по руке топором, в результате чего на ней образовался шрам — Пояс Ориона. Схожие мифы зафиксированы у племен мандан, хидатса, кроу, тетон. В них описывается, как один из братьев-близнецов поднялся на небо через небесное отверстие, отрубил руку небесному вождю и повесил ее при входе на небо с целью закрыть его; это Пояс Ориона и звезды внизу от него.
Жители Хадрамаута именовали Ориона не только «великаном», но воспринимали его как «рыцаря» и даже «всадника». У индонезийцев
Плеяды — лодка братьев, а три звезды Пояса Ориона — лодка их жен. Аргентинское племя тоба рассказывает, что во время мирового пожара удалось спастись и, поднявшись на небо, стать звездами некоторым людям, в том числе трем старухам (Пояс Ориона), группе мальчиков (Плеяды) и трем детям (Меч Ориона). Живущие в Гвиане макуши рассказывают миф о трех братьях — двух холостых и одном женатом (Сириус). Один из холостых, отождествляемых с планетой Венера, убивает в лесу другого и отрубает ему ноги. Жена третьего брата находит труп, а убийца бросает ноги в реку. Тело убитого превращается в созвездие Орион, а ноги в рыб; те же ноги видны на небе рядом с Орионом. Данный гвианский миф отдаленно напоминает египетский миф об Осирисе. Как мы видели уже при анализе славянских представлений об Орионе, данное созвездие могло восприниматься как посох или различные сельскохозяйственные орудия, такие как цеп, плуг, коса, грабли, пила, коромысло. У других пародов оно воспринималось как весы, сеть, ножка стола, три волхва, три старухи, бабушка женщины. Не менее разнообразно и восприятие Плеяд. Различным народам оно виделось как сеть, сито, цыплята, курица с цыплятами, утки, гнездо или яйцо дикой утки, голуби, группа оленей, плуг, расстеленная на полу шкура, группа мальчиков, решето, муравьи, осиное гнездо, пчелиный рой, семь королей, не дошедших до Иисуса Христа, сандалии, ушные украшения или семь щенков.