В еще большей степени сохранился миф об изначальном прародителе своего народа у армян. У них он известен под именем Хайк (вариант — Гайк), по его имени Армения называется Хайк, а сами армяне — хайки. Для нашего исследования весьма важно, что в переводе Библии на армянский язык созвездие Орион названо Хайком, а в народной песне это же созвездие называется Хэк-Хайк. Прародитель армян слыл также распорядителем времени, и, по утверждению космографа VII в. Анания Ширакаци, месяцы древнеармянского календаря считались сыновьями и дочерями Хайка{59}
. Данное обстоятельство подтверждает отмеченную выше связь Ориона с Орами в греческой мифологии и делает более чем вероятным предположение, что первоначально и у греков времена года считались дочерьми не Зевса, а интересующего нас созвездия. Армянский ученый VII в. Анания Ширакаци передал нам миф, согласно которому часть звезд в созвездии Орион-Хайк, равно как и часть календарных месяцев, носили имена его детей. Кроме того, шесть звезд созвездия Весы, называвшихся Венцом Хайка, так же были названы в честь его шестерых сыновей и дочерей. Соответственно, древнеармянский календарь состоял из двенадцати месяцев по 30 дней каждый и дополнительного тринадцатого месяца из пяти дней. Каждый месяц этого календаря получил свое название в честь 12 сыновей и дочерей Хайка: Навасард (11/23 августа — 9/21 сентября), Ори (10 сентября — 9 октября), Сайми (10 октября — 8 ноября), Тре (9 ноября — 8 декабря), Кахоц (9 декабря — 7 января), Арац (8 января — 6 февраля), Мсскан (7 февраля — 8 марта), Арег (9 марта — 7 апреля), Аекан (8 апреля — 7 мая), Марери (8 мая—6 июня), Маргац (7 июня—6 июля), Хротиц, (7 июля— 5 августа), а вставной тринадцатый месяц назывался Авеляц. Поскольку солнечный год был на 5 часов 48 минут и 46 секунд больше календарного, то каждые четыре года новый год по армянскому календарю отставал от солнечного на один день. Однако за 1460 лет и один високосный год Новый год, приходившийся в древнеармянском календаре на день Арег (богиня Солнца и дочь Хайка, в честь которой назывался и первый день каждого месяца данного календаря), вновь возвращался на исходную позицию — 11 августа. Этот отрезок времени в Древнем Египте был известен как «сотис», а в Армении называли «период Хайка». Было известно, что 10 августа 428 г. н. э. завершился второй «период Хайка» и день Арег вновь занял свое изначальное место. При обратном расчете двух этих периодов ученые получили 11 (23) августа (день Арег месяца Навасард) 2492 г. до н. э., которое и было началом армянского летоисчисления. Считалось, что именно в этот день Хайк убил Бэла и тем самым положил начало истории армянского народа. Ученые раннего Средневековья Евсевий Кесарийский, Африкан и другие называют датой смерти Бэла тот же год{60}. Несмотря на естественные сомнения в точности этой хронологии, стоит отметить, что точка отсчета истории армянского народа, ставшая началом их летоисчисления, достаточно точно совпадает с мнением некоторых современных ученых, согласно которому распад индоевропейской общности происходил примерно в III тысячелетии до н. э. Кроме того, в связи с этой особенностью армянского летоисчисления стоит вспомнить, что в Древнем Египте также был аналогичный календарный период — Год Бытия, продолжительностью в 1461 год по 365 дней, благодаря чему достигалось наиболее гармоничное сочетание солнечного года с временными циклами Луны, Сириуса и Венеры. Правда, Год Бытия праздновался в Египте в другое время, чем «период Хайка»: письменные источники сообщают, что на берегах Нила он отмечался в 2782 и 1322 гг. до н. э. и в 138 г. н. э.{61}.