Так называемые «Драматические тексты», найденные в гробнице и кенотафе Сети I в Абидосе и датирующиеся примерно 1350 г. до н. э., позволяют лучше понять сложнейший механизм духовно-астрального взаимодействия, как он представлялся древним египтянам. Согласно им души путешествуют по небу как звезды: «Души отправляется наружу, и ночью они путешествуют в небе. Поднимаются звезды. Они путешествуют в ночи… когда она (душа) наблюдается живущими, это в самом деле звезда; люди не видят ее при свете дня… Каждый может видеть, как она (душа) живет там. Ты видишь ее сверкающей в небе..»{303}
Однако все внимание данные тексты сосредоточивают на тех группах звезд, которые, начиная с греческой астрономии называются деканами. Всего выделялось 36 деканов, каждый из которых лежал в поясе к югу от эклиптики, занимая примерно 10 градусов на небосводе. За образец для всех деканов, как отмечает Б. Ван-дер-Варден, по-видимому, был взят Сириус. О том, что первым деканом был именно Сириус, писал и наш исследователь И. Н. Веселовский, который, кроме того, показал, что система деканов возникла задолго до правления Сети I, и определял время ее создания промежутком между 2661 и 3000 гг. до н. э.{304} Б. Ван-дер-Варден совершенно справедливо подчеркнул, что с течением столетий эти Звезды Времени стали Богами Времени и Судьбы. Данные деканы определяли время, причем точкой отсчета было не появление той или иной группы звезд над горизонтом, а прохождение ими меридиана. После прохода меридиана звезда достигала западного горизонта в то же самое время суток через 90 дней. Затем она как бы умирала и «входила» в Дуат, становилась невидимой наблюдателю на 70 дней. Древнеегипетский текст подчеркивает параллелизм между звездами и людьми:»… их похороны (у звезд) проходят так же, как и у человека… надо сказать, они похожи на дни похорон у человека в наше время… семьдесят дней они проводят в доме для бальзамирования… В это время они находятся в Дуате… каждая из звезд — 70 дней… вот что делается (подразумевается) под умиранием»{305}. Следует особо подчеркнуть, что ровно 70 дней длилось и изготовление мумии древними египтянами, во время которого с помощью магических ритуалов умерший мог быть превращен в саху. Вслед за этим следовало долгожданное воскрешение. Основываясь на астрономических наблюдениях, текст отмечает следующую закономерность: «Один декан умирает, один декан оживает каждые десять дней»{306}. Кроме того, важную роль играл и солнечный рассвет: «Из «Драматических текстов» можно сделать вывод, что перерождение звездной души происходило при появлении звезды из-за линии горизонта, совпадающем с восходом солнца; звезда поднималась на востоке на рассвете после семидесятидневного пребывания в невидимой зоне»{307}.