После своего возрождения на небе звезда 80 дней шла от востока до небесного меридиана. После этого еще 120 дней эту звезду можно было видеть, когда она проходила меридиан сразу после захода солнца. Когда заход точно совпадал с пересечением звездой линии меридиана, это считалось «первым» часом данной звезды, после чего она начинала клониться к западу, и вечный цикл смерти-воскрешения начинался вновь. Исследователи данного достаточно сложного для понимания текста предполагают, что свою работу как душа звезда выполняла только в день пересечения ею небесного меридиана и появления солнца над горизонтом, т. е. на восьмидесятый день после своего «воскрешения» из Дуата. Следует отметить, что египтяне выделили еще одну параллель между периодом кругооборота деканов на небе и человеческих душ на земле. Если сложить 120 дней, когда звезда пересекает меридиональную линию сразу после захода солнца, 90 дней ее последующего пути до западного горизонта и 70 дней ее пребывания в Дуате, в сумме это дает 280 дней. Однако именно столько в среднем составляет период и человеческой беременности. Насколько мы можем понять из отдельных указаний древнеегипетских текстов и суммируя все вышесказанное, после смерти благодаря магическим ритуалам и мумифицированию человеческая душа превращалась в саху
, уподобляясь или полностью отождествляясь с Осирисом-Орионом. Семьдесят дней бальзамирования совпадали с семьюдесятью днями пребывания звезды в загробном мире Дуате, составляя заключительную часть астральной беременности. Затем следовало рождение звезды-души к бессмертной жизни в восточной части неба. Огромную роль в этом играла Исида-Сириус, первая воскресившая в свое время своего мужа Осириса и создавшая тем самым необходимый прецедент. В приводившемся выше фрагменте из «Книги мертвых» умершая подчеркивает: «.. я была рождена у врат звезды Сопдет (Сотис), которая огромными шагами движется впереди всех по небесному пути Ра день за днем». Следует отметить, что Исида и Осирис, как первая божественная пара, победившая смерть, играла исключительную роль в бесконечной череде смерти-воскрешения звезд, ведя, как отмечалось выше, за собой небесные светила. Эту руководящую роль божественных супругов подчеркивает изображение на кенотафе Сети I, где Исида и Осирис, единственные из всех созвездий, изображены в лодке в центре деканов. Север в виде никогда незаходящих звезд, наиболее важной из которых являлась Полярная звезда, обеспечивал энергией весь этот процесс, а Солнце-Pa в определенные моменты открывало либо отмечало момент открытия врат загробного мира душам умерших. Такое понимание процесса звездного перерождения души подтверждается ориентацией вентиляционных шахт пирамиды Хеопса. Две шахты направлены на Пояс Ориона и Сириус в силу отмеченной выше исключительной значимости этой божественной пары, ведущей за собой деканы, в деле посмертного звездного воскрешения души. Третья направлена на Тубан, Полярную звезду во времена Хеопса, входившую в состав созвездия, олицетворяющего собой покровительствовавшую родам богиню Таурт, которую египтяне представляли себе в виде беременной самки бегемота, сам образ которой отсылал к идее звездной беременности. И наконец, последняя шахта была ориентирована на Малую Медведицу, бывшую для древних египтян звездным теслом Хора — инструментом, с помощью которого совершался магический обряд «отверзания уст» при мумифицировании. Об исключительной значимости данного ритуала наглядно говорит сделанное еще Г. Масперо наблюдение, что до обряда «отверзания уст» умерший изображался в древнеегипетских папирусах в виде мумии, а после его совершения — в своем обычном земном образе. Сам же этот ритуал, как можно предположить, играл важную роль при превращении умершего в саху, благодаря которому он и становился Осирисом-Орионом, на которого была ориентирована другая шахта пирамиды. Круг замкнулся. Как видим, все эти образы чрезвычайно сложной символики религиозно-астральной дополняют и подтверждают друг друга, свидетельствуя в пользу правильности нашего понимания ключевых моментов древнеегипетского пути души к своему звездному бессмертию.