Читаем Зачарованные клады России полностью

6. Также идет от Паляничинец на Мотовиловку шлях, по другой бок могилу у клину дорог, то три могилки не великiи, то що коло дороги, то у той точно есть.

7. У Белой Церкви был давнiй хозяин прозванiем Мандич, богат очень; у него пасека была от города верст за 6; коло пасеки близ была груша от дороги, недалеко нагоны била, знаков не было ниичего на ней, от груши до дороги на три ступня сховано пляшка с червноцами. То его ж сины и шукали да не найшли; близ ями що шукано, шукай, точно есть, они там.

8. У Белоцерковщине села Гребенки и Залевки; миж тими селами гребля и млин, смотри коло гребли будет груш на десять, то коло груш кругом шукай, подкоренье, близ груш углиб, у колено, казанок денег гайдамацких.

9. Чрез Белу Церковь идучи на Полшу, то смотри от города идучи так как бы на версту, за городом у балце одна только груша, от груши отмерь 10 ступеней и шукай подшпиль: у леву сторону от шляху, углиб, у землю, у пояс с пол-корца сребра сховано у вульику.

19. Под Гороховаткою под селом, стоит крест каменной у место на гробе, то на самих денгах. От каменя шукай навосток. Сказуется шукай.

20. У Белоцерковщине прозывается Житнигори село, коло того села яр камяной, ярок, у том ярку у вершине ярка большое каменье лежит, у одного каменя угол келепом отбит, то прямо того отбитого, у том месте саме сховано сакви денег; шукай просто того угла, близ камени холявка серебра точно есть.

21. У Белоцерковщыне село Тарасовка и двор: Панской замок, то перед замком, просто замку смотри прямо ворот могилка малая как гроб, то сверху у могилце иоломок (ермулка) денег, точно.

22. У Погребищах прозывается человек Павленко, у его пасека большая, окопана, коло ворот верба велика одна, под вербою денги, только горять у вечере смотри, да опасно их.

23. У Белоцерковщине село Гребенки от села до Белой Церкви идет шлях на Княжу, на мост; перейди мост и смотри с правой стороны идет…

<утерян фрагмент рукописи>

…сия криница, говорит другой товарищ Раков: имеет такой знак на тую добич от криницы 12 ступеней ступить под гору лежит камень, другой знак: стоит кислиця, от кислице к у каменю ступи 3 кроки, копай, сховано 3 лембики в купе с денгами. Третой знак, тии добичи терном близ кислици.

(24). У Белоцерковщине Глущенко, у Джуржинцях сад его великой, у саду был погреб а теперь толко яма, у том погребе сховано барилце меду и залеза торговыи и денги. Имя тому Глущенку Сидор.

(25). У Смелой на старом замковыще колодязь, от колодязя на два ступня долинка, у той долинце сховано у пояс у бурце денги; там же на кладбище коло креста 4 рубля сребних мест… (неразборчиво).

(26). У Сумках Шметкова гребля, ниже гребли верба прямо, под вербою денги сховано.

(27). У Плескачевце человек прозывается Бездетный, а теперь только уже его дети, у их о городе топильце, на том топильце шукай коренья, под корень концем устромлена шина, на половине шины казанок с денгами, прямо на долину.

(28). У Голопятине выше перелеска 3 груши, от груши на сход солнцу шукай у землю, нема у кольпо, сховано 700 рублей.

(29). У Мотренине у каплице коло колодязя шукай, точно сховано денги.

(30). У Солопевце Тапала, а его сын у Гуляйгороде живет, то коло старой хаты 2 куще бузины, миж кущами гляди сховано у човне, у глиб у колено.

(31). С Даренковца идучи чрез дернову гору, то смотри у леву руку от шляху, стоит берест 2 корене на шлях, как нада чрез их и ездят, миж коренем казанок; от береста на луку и сход, сухой дуб, от дуба на сход 3 ступня у пояс…

<Недостает несколько листов рукописи>

…под селом стоял крест каменной, под крестом на сход солнцу полтретя, отступай и копай; барильце с червонцами.

(32). На Кодиме, у вершине Кодими на камене выбити слова, прямо слов близ каменя добич.

(33). С Миргорода идучи до осмой роти и проминешь трактир пойдешь до ярка, гляди у леву руку близ шляху могилка, у той могильце казан денег сховано, сверху на могильце.

(34). От Полтави верст за дванадцать село Жуки, коло того села могила зовется высока, посередь могили стань и на запад умеряй 9 ступеней, так прямо копай, сховано денги Сухобруса. Сказует, ему так сказано.

(35). С Новаго Кадаку идучи у гору по Днепру, верст за десять, гляди у праву руку ко Днепру могили, на одной могиле лежит камень, такой що у десяти человека двигнуть, под тим каменем восемь тисячь сховано денег.

<Описание следующих трех кладов утеряно>

(36). Елизаветской шлях идет на Омельничок, мимо трактир Кудашов и Секретаршой, от трактира у вершине Омельничка был колодязь, туда сховано добич и за бито с добичью.

(37). От Елизавета на Орлик, от Миргорода на Миколаев и сходятся за великою выскою навхрест, у том парехрестьи могила велика одна, другая малая, у малой денег певно шукай, горело там як мисяц исходит, то так ясно.

(38). Коло Коробкиной байрак круглой, коло байрак круглой, коло байрака могилка, у той могилце добичи много сховано, кажется и к Андреевце тая могилка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология