Читаем Зачарованные клады России полностью

(9). С Москаленок идучи с Лоева на Стеблев, гляди у леву руку на пол гоней, от шляху берез 2 дуб третой, от дуба на сход 3 ступня сховано, шкура сшита и там сховано.

(10). Близ Корсуна Голяки село, у том селе жил Семен Москаль, хата его была на яру, на долине, на той же долине от хаты на пятьдесять или больше стоит 2 дуби, сами себе на поле, посеред их шукай прямо сховано щось, горело уранце, бачили люде не раз.

(11). От Сахновки на Сахнов мост идучи близ узвоза, над старим звозом гляди, саме пройти узвозом над дорогою, сховано скринька у могилку и висипали сховавши як гроб.

(12). У Корсуне Мазуркевичка, у ея и к Кошмакову сад, у том саду гайдамаки сховали добич и погреб завалили, то гляди теперь яма, то у яме шукай.

(13). С Корсуна идучи на Каргашинку, то гляди над шляхом стоит дуб большой с правой сторони, а с левой сторони сховано добич и денги.

(14). У Корсуне были Люле коло Сачика, спроси где они жили, у городе у том подворье, били две дереве: груша и кислица, миж тими деревами сховано кринка с денгами.

(15). У вершине Корсунки называется Гудимова лука, гляди на луце была криниця, у те ей кринице шукай, у ней добичи много сховано, як не найдено прилежно шукай.

(16). С Лисянки иде шлях до Калниболот, минешь Кривы Колена то гляди по над шляхом стоит дуб, один похилой и на нем вырубано дуга, под тим дубом сховано казанок грошей.

(17). За Днепром крепость Александровская, идет шлях от линии и разделяется надвое: один пошов на слободу, другой на крепость Александровскую, у тих раздорожьях балка, у балки на долине могилка, у той могилце 3 палуби, добича у глиб копай.

(18). Ниже Хрищатика по над берегом недалеко села гляди, при береге стоит осокор, у осокоре у полтора человека дупло, у дупле саквы денег и намиста с макотре, усипано и землею засипано, близ села тое дерево, над деревом стоит от мошенщины.

(19). За гряницею Золотая Балка зовется и село, у том селе паны кои… (неразборчиво) дворок, то есть хутор, на воротах груша, от груши на низ 4 ступня яма прокопана у колено, у той ямце холявка с денгами

(20). От Адамовки идучи на Крилов, то аж под Криловом гляди такого становища, которое часто становятся люде при шляху, и вода близ и дуби рядом стоят; прямо миж дубами посеред сховано добич, пристойное стать место тое.

(21). Ниже мосту жил у Корсуне Чудин, на острове на рое его хата была, низко на камене, просто полу подле скале, миж камнем казанок с денгами сховал он и ховал сам.

(22). Слободи Омаровской где живет Едур Иван, то ниже гребле, от шляху криниця и шукай гребле, от шляху криниця и шукай, зачни от кринице и усе от дуба наче на обед и сделай 3 ступня отмерь, то под дубом… (приписка: найпаче которой куцой).

У ПОЛЩЫ В РАЗНЫХ МЕСТАХ

1. Под старим Константиновом, смотри около города урочища, с приизду города стоит каменной крест при шляху, близ от города верст за две, под крестом прямо добич, у пояс самаго креста закопано, а ще толко у глиб под крестом добичи вынницкой казан.

2. На побережьи у Полщу прозывается Горохватка, у том селе гайдамаки у аренде жидов всех вырезали и корчму спалили, а денги под печь сховали, скриню. Спрашуй людей где была тогда аренда.

3. Коло Тетеева спрашуй где ляхи гайдамак нагоняли и хотели добич отнять, а гайдамаки на ниве стали ночевать, на ниве яму выкопали и добич усю туда и ссипали, а конь на том месте все вырезали и больше признаки нема не якои, толко питай где лежали на ниве конь, там прямо шукай.

4. Коло Хвастова шляхи один прозывается Киевский, другий Богуславский; близ села Хвастова миж тими шляхами, у клину дорог, барило денег сховано.

5. С Калниболот иде шлях, от села Калниболот верст за три на буки, спрашуй, где стояв крест фигура, крест от креста на сход солнцу отмерь и копай, у гробе 2 барил сховано с добичю, одно денег другое намиста, барилця малии.

6. У Драбовщины село Гунча, от села того иде шлях чрез лес до Кислякова, на том шляху мосток и буде яр один и другой, у третому яру выполочь, над виполочь стоит явор, под явором под коренье сховано горшок меден, денги сребро.

7. Из Бирдичова иде шлях и разделяется на двое, один иде на Наволоч, а другой на Житомер. Между тими шляхами болшой крест, под тим крестом казанок сребра.

8. У Драбовщины село Иван город, у том селе старик Бойко, у его дома садок, у садку ясень, от ясеня на сход солнця близ ясенка, тот дед таки и ховал с бабою денги, точно хлопец бачив у ночи как они ховали, приходив груш красти.

9. От иде тракт до Дубосари, того тракту 70 верст, на том тракту слобода прозивается Венкина, просто того села близ шляху криница кладена каменем, от криницы на сход солнцу лежит камень болшой, як двери, от кринице недалеко под каменем корито каменное, у земле холявка с денгами схована.

10. У Таращи дворок: чамок, просто ворот груша одна, от груши, 3 ступня, сие Тарасовка за Олшаною, на сход солнцу у землю у пояс казанок денег сховано. Гайдамаки сховали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология