Читаем Зачарованные клады России полностью

11. Коло Стрижавки называется лес Чаплуновше и сад, то на стрелище тот сад а ниже колодязь, от колодязя чрез поточок 2 ступня под гору. Под дуба у льоху казна 12 барил. Подлинно Лисянщина сие место.

12. У Польше город прозывается Леньце, у том городе Лисовской, у его сад от Жорнищ, коло тееи пасечи стоит дуб толстой, на дубе крест, от дуба на полдня 3 ступня у глиб косоваго саженя казан.

13. На Верещаки вишшии с Полши иде шлях на Суботово, мимо Казацкой яр, а яр будет у леву сторону от шляху, а шляху по над яром близ, и так иде по над великим яром, то прийде с великого яру малой, вершиною до шляху и теею вершиною пойди у дуброву, у войшедши уже у великой тот яр и стань и смотри на низ до луки и гляди над лукою стоит дуб толстой, от дуба на лугу пять ступеней болших, на дубе крест с того ж боку, от бач гроб, на гробе тот крест написанной, добича.

14. От Василкова иде шлях до Кiева, на том тракту фигура, на перехрестних шляхах тот крест; на кресте написани слова, где денги, от креста на сход на 6 ступней, у землю у человека.

15. Коло Василкова (над строкою надписано: «на Василков коло Шполи») яр прозивается Гоянске, у том яру криница, от кринице под гору виношено каменем могилка, та саме на скрине, на добиче тая могилка.

16. У Василевщине коло села Яцок, от села к Лакеевце млин Яцковский. С Яцок тракт робится старой до млина, а тепера тим трактом не издят. От млина на гони с того таки боку що и шлях и млин от млина прямо на гору, на гони тим старим шляхом, то смотри у леву руку могилка от шляху на 4 ступня будет, также ступеней на 5 долина и она никогда не орется, посередь долини прямо шукай, шаблю найдешь сторчь устромлена, над добичь, там и денги.

17. С города Дашева идучи на Жорнища лесом, спрашуй там бил городок и до шляху концами сходится вал окоп, то у леву сторону саме на шляху посередь валу того ж, сховано у землю четвертину денег, от тееи четверти на сход солнцу же на ступень переступи и шукай, опять четвертина, да до двенадцати же так поряду сховано, как гуси сидять, то так они и ховали у ряд да упростяж.

18. У Тетеевщине урочище прозывается Бабыни лозы и от тих лоз стоял крест, где он стоял там прямо шукай добичи, говорит на пядь у глиб сховано.

19. От сих лоз, то есть от урочища сего верст за десять разсматривай у селах и местечках, как идеш у церковь у краснiи двере, смотри же найкрайнiи уголнiи подвалины, то у подвалине забыто гвоздь шиналь, как подвалина лежит концом так удовж трета подвалина и гляди, близ подвалини у конце саме казанок денег.

20. С Архангорода близ села Иванченкова и Мацкова, посеред тих сел по над Синюхою смотри три могили невеликiи, у средней гляди добич есть, точно сховано.

21. Коло Тетеева панска пасека и шлях главной, коло пасеки близ ров есть, сховано саме посеред перехрестья барилце денежок; прямо перехрестья гляди. (Приписка: шлях).

22. От Канева идучи как пройдешь верст на десять гляди у леву руку озеро, близ шляху как на два раза палицею кинуть, то гляди близ озера било 4 дуба навкрест, как на клуню сохи, то шукай коло пнев близко, а теперь толко три пне стоит, прямо под пнями шукай.

23. У Потоце Гербычь зовется, у его и к Коритичам лесок и гребелка пуста, у конце гребелки що на заход солнцу то ниже гребле сховано у грязь, пре березе на мочере.

24. Просто Канева на острове 2 березы, одна коло другой близ, так як барило стане, то миж тими березами сховано барило денег; которой ховал тот и казал ченцу. (Запись этого клада перечеркнута и на стороне, в двух местах, подписи: «снесло остров, нема того уже острова».)

25. У Васильковщине село Лески, коло того села лесок називается Сизонова балка, близ балки стоит 2 дуба. Особливо тiи дуби стояли один от одного, ступеней на три стоит от тих дубов на сход солнцу три ступня от того домика, у той долине сховано добич посередь долинки шукай.

26. У Чигрине де стояла вынница давняя, там то стояла груша и кислица, посередь тих дерев сховано 2 кадки, тии дерева к виннице стояли, старая винница была, то коло тееи. (Запись этого клада перечеркнута и приписано: «место тое ниже гребли вода поняла».)

27. Один яр от Брусилова, другой от Коростишова и тими ярами сошлися шляхи к городу, гляди у клину криничка жолобок, от кринички на сход солнца 3 ступня отмерь и копай, сховано казанок денег; кажется старая аренда стояла за арендою тая груша и кислица была посеред тих дерев сховано повтори кадки денег и вантя.

28. У Бовтишице была пасека у Полеевщину, у той пасеце бил омшеник завален, посередь того погреба сверху на стеле сховано денги, от погреба гляди била осика погана, на той осице слова вырезани.

29. У Каневе коло мурованой церкви и от олтаря, от дерки що нариштованье, то просто на восток лежит на гробе камень, под тим каменем пуздерко сховано, половина сребра а половина намиста.

30. На побережьи село Казавчик, у том селе человек продан, у его от гребле по к селу гляди кущ клоду, от куща на гору 4 ступня сховано казанок денег (приписка: «у его млин, его млин»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология