Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Слабая сторона либерализма: отсутствие реальной свободы выбора, что предопределяет тупиковый путь ощущений. Бесконечное ощущение свободы приводит к потере перспективы, к потере контроля над реальностью и собой, – в конечном счете к запросу на жесткий порядок как способ защиты от произвола бесконечных и бессмысленных ощущений и хотений.

Либерализм как программа жизнедеятельности, как ничем не ограниченная свобода мыслей, действий и чувств, рано или поздно упирается в необходимость ограничения декларированных им же свобод, иначе он рискует подвергнуться радикальной трансформации и уступить место более совершенной информационной структуре.

Мыслящий человек рано или поздно укрощает свой либерализм, перерастает его, оставаясь при этом внутренне свободным. Но бывает и так, что молодость проходит, а либерализм остается. Те, кто на всю жизнь и «по жизни» остались носителями либеральных ценностей, – они-то и являются подлинной проблемой как для личности, так и для самих себя.

Жизненная мудрость гласит: те, кто до тридцати лет не был либералом, у того нет сердца; кто после тридцати остался либералом, у того нет ума.

Ведь либерализм, декларируя свободу выбора, свободу от «диктатуры культуры», на деле выбирает прямо противоположное – «диктатуру натуры», тотальную зависимость от бессознательного.

Либерализм непосредственно ведет к диктатуре и тоталитаризму. Можно сказать, что либерализм – это информационная технология, легально формирующая демократический запрос на диктатуру.

Казалось бы, либерализм и тоталитаризм – это противоположности, максимально разведенные по полюсам качества. На деле либерализм сам по себе есть диктатура (абсолютизация чего бы то ни было является не чем иным как актом и инструментом диктатуры), он плоть от плоти диктатуры натуры – вот почему либерализм не боится диктатуры как таковой, кокетливо изображая страх перед диктатурой и тоталитаризмом. Противоположности сходятся. Или: подобное тянется к подобному (либерализм к диктатуре). Надо это просто увидеть.

Скажем больше. Либерализм не только не боится диктатуры, но и жаждет ее; так дети, которые резвятся и хулиганят, прекрасно отдают себе отчет в том, что рано или поздно придут взрослые и наведут порядок. Если взрослые долго не приходят, они сами их зовут.

А вот чего боится либерализм, так это самого себя, своего божественного и непредсказуемого своеволия. К персоноцентризму, который «по-взрослому» относится к ответственности и порядку, они испытывают противоречивые чувства. Взрослые ведь и мешают детям, и спасают их. Либералы не хотят взрослеть – не хотят принимать на себя ответственность. В конце концов, взрослые приходят и уходят, а ответственность остается навсегда. Ответственность означает конец безмятежному детству. Но безмятежное детство возможно только под патронажем взрослых…

Взросление означает совсем другую жизнь. Либералы к этому не готовы. Они хотят оставаться детьми. Они хотят процесс взросления растянуть до бесконечности. Хочу и буду.

Возможно, либерализм – это затянувшееся детство. Только детство прекрасно, а затянувшееся детство – уродливо и безобразно. Взрослые это хорошо понимают.

Либерализм – это колоссальный гуманитарный проект, родившийся, возможно, бессознательно, однако сегодня весьма отрефлексированный, – проект, который, прикрываясь свободой, отбирает у человека свободу. Он имеет социальное, идеологическое, психологическое, философское, научное, художественное, и даже, не побоимся этого слова, сакральное измерение. За ним стоят огромные деньги, финансовая мощь, экономические и политические теории, концепции образования.

Либерализм – это суть Западного культурного проекта.

Если бы меня прямо спросили, не является ли либерализм проектом тех, кто собирается навязать человечеству фашистскую диктатуру, я бы серьезно подумал, прежде чем ответить. Хороший вопрос. Не видеть, что либерализм формирует запрос на диктатуру и тем самым неизбежно, твердой рукой ведет к диктатуре, – не видеть этого невозможно, настолько это очевидно. Это с одной стороны.

С другой стороны, предположим, что те, кому выгоден либерализм как оборотная сторона диктатуры, «не ведают, что творят», – предположим, что эти святые люди не понимают, что либерализм ведет к диктатуре, и никак иначе. Если это действительно так, если они по-детски «не ведают, что творят», то это гораздо хуже циничной эксплуатации либерализма как инструмента диктатуры. Почему?

Потому что идеалисты от либерализма готовы до последней капли крови и до последнего на Земле либерала сражаться с диктатурой, которую сами же и обрушили на свою голову. Чем больше будет таких либералов, тем больше будет крови. Но откровенно говоря, либералы настолько любят себя, что революционеры из них так себе. На деле они боятся крови. Кайф ценят больше свободы.

И все же идеалисты от либерализма несут кровь. Ужасы, страдания, кровь. Смерть.