Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Это обстоятельство и позволяет говорить о семье как о маркере русской цивилизации.

5. Высокие технологии производства личности: утопия или реальность?

Личность – это штучный продукт.

Можно ли говорить о массовом производстве штучного продукта?

Не только можно, но и нужно, если дело касается личности.

Высокие технологии существуют не только в области hard skills – в области IT, сельского хозяйства, химической или военной промышленности. Высокие технологии существуют также в сфере духовного (ментального) производства личности (mental production of personality – MPP). В сфере, где применяются универсальные компетенции, universal skills (не путать с soft skills). И пока технологии материального изменения мира будут доминировать над технологиями изменения внутреннего мира человека, наше будущее – война.

Если мы просто рассчитываем на то, чтобы иметь будущее как таковое, следует задуматься над технологиями изменения внутреннего мира человека с помощью энергии идеалов.

Именно так: ключ к будущему – в сфере высоких духовно-информационных технологий, способных целенаправленно изменять внутренний мир человека с помощью возобновляемой энергии идеалов.

Человечество всегда должно жить в Великую эпоху, когда повестку определяют Великие идеалы. Великими, по нашей версии, эпоху и идеалы делает персоноцентризм.

Возобновляемые, не утрачивающие величия идеалы – это идеалы персоноцентрические.

Лично я именно так, в реалистическом ключе, понимаю цитату из романтического рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам».

По преданию, слуга каждое утро будил известного французского аристократа звонкой фразой: «Вставайте, граф, вас ждут великие дела!»

Если человек пробуждается как личность и засыпает как личность, значит, он прожил великий счастливый день.

Великая эпоха, великие дела (подвиги), великие дни: для личности, живущей в великих координатах, не бывает серых дней. Дружба, любовь, семья, творчество, самопознание, жизнетворчество: скучать некогда.

Нас ждут великие дела.

Что можно считать MPP-технологиями (высокими технологиями в сфере духовного производства человека)? И можно ли вообще говорить о подобного рода технологиях – о технологиях, связанных с производством и управлением энергией идеалов, тем более – возобновляемой? И зачем это необходимо? Не является ли понятие «духовное производство» чем-то вроде пышной метафоры, за которой не стоит никакого научного содержания?

Почему универсальные компетенции (universal skills) мы относим к сфере высоких технологий в ментальной сфере, а soft skills нет?

Нам представляется, что говорить о названных нами технологиях применительно к человеку не только можно, но и крайне необходимо. Как говорят китайцы, лучшее время, чтобы посадить дерево, было двадцать лет назад. Следующий подходящий момент – сегодня.

В переводе на русский язык – давно пора.

Важно определиться: что следует понимать под MPP?

С нашей точки зрения, под технологиями MPP следует понимать технологическое сопровождение и обеспечение перехода от бессознательного типа управления информации (от индивида) к сознательному (к личности), от возможностей интеллекта к возможностям разума. Такой переход обеспечивается с помощью универсальных компетенций (universal skills).

Напомним, что интеллект (информационная основа hard и soft skills) понимается нами как способность управлять информацией, которая ограничена системным характером своей структуры.

Разум (информационная основа universal skills, универсальных компетенций) – это способность управлять информацией, структура которой носит целостный, сетевой характер – характер больших данных.

Научный дискурс в решении подобного рода проблем предполагает четкое разграничение цели и способа перехода от индивида к личности, от интеллекта к разуму.

Цель – переход к личности, к новой духовно-информационной структуре, где высшие культурные ценности и мотивы поведения человека осознаются как научно обоснованные – в силу этого неизбежные и, следовательно, в известной степени контролируемые. Научно-императивный характер ценностной ориентации не устраняет, а предполагает свободу волеизъявления.

Способ – информационно-технологическое обеспечение перехода от одного типа управления информации к другому (от hard и soft skills к universal skills).

Вопрос следует ставить предельно корректно: говорить о высоких технологиях в сфере производства человека – значит говорить об ориентации социальной и личной жизни на персоноцентризм, о личности как субъекте и объекте воздействия духовных технологий.