Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Умный не станет поступать так, как харизматичный, обаятельный, но несчастный Печорин; однако сделает он это потому, что читал о Печорине. «Плохой» (неоднозначный, противоречивый) Печорин учит поступать «хорошо»: этот парадокс стоит того, чтобы его осмыслить.

Литература учит правильно мыслить: вот для чего нужна литература. Обратим внимание: не красиво мыслить, парадоксально, витиевато, не мыслить ради мысли, а – правильно мыслить, то есть выстраивать иерархию ценностей, венчают которую истина, добро, красота. Литература обучает искусству мышления, где мышление не самоцель, а способ стать счастливым.

Для этого надо не бояться и не стесняться искать истину, ибо тот, кто ищет истину, – находит любовь и, следовательно, семью, что дает уже реальный шанс на счастье.

Если говорить о главном – то семья начинается с развития мышления. С развития универсальных компетенций. Не с hard skills и не с soft skills.

Поспешим успокоить людей думающих: мы не знаем, что есть истина и вовсе не на это претендуем в своей работе.

Но!

Мы знаем, что там, где возникают условия для расцвета любви, семьи, свободы, добра, красоты, – там непременно «обитает», таится, незримо присутствует истина.

С чего же начинается правильное мышление и как это связано с литературой?

4. Семья и личность

Мышление начинается с простой вещи: надо мыслить с помощью того, что специализируется на мышлении, а именно – ума. Надо думать головой, и это вовсе не смешно, потому что часто «думают» совсем другими местами.

Сам процесс мышления начинается с правильной постановки главных вопросов. И тут мы подошли к главному главных: скажи мне, как ты определяешь главное, и я скажу, как ты интерпретируешь человека; я скажу, на каком уровне находятся твои универсальные компетенции.

Главное главных – в философии человека.

Внутренний мир человека вовсе не так сложен, как это иногда себе представляют, – не сложен на уровне структуры: у нас есть «душа» (psihae), «сердце» (сфера чувств, психики) и сознание (разум, здравый смысл). Ум и сердце – антиподы. Ум – «холодный» (бесчувственный), сердце – «горячее» (отвергающее рациональный подход).

Почему же мы утверждаем, что семья начинается с развития мышления?

Разве чувства не имеют отношения к любви и семье?

Разве любовь и дружба – это не чувства?

Все так: любовь и дружба – это чувства, и без чувств семьи не бывает.

Мы говорим не о том, что важнее, ум или душа; мы говорим о разных функциях ума и души. С помощью ума человек познает себя. А что значит познавать себя?

Отдавать себе отчет в том, что ум и душа – это наш информационный космос и наш богатый (но единственный) ресурс. Душа не познает, душа приспосабливается, подстраивается под предлагаемые условия («переживает»), в том числе под главный девиз разума «познай себя» (nosce te ipsum).

Вот тут-то и начинаются бесконечные сложности человека – на уровне взаимодействия функций психики и сознания. Чтобы разобраться в этих сложностях, и нужны универсальные компетенции. Никакие другие навыки (hard и soft skills) здесь, увы, не помогут.

Человек не думает умом или душой; думать (то есть «включать» абстрактно-логическое мышление) человек способен только с помощью сознания. И у того, кто способен мыслить, чувства также становятся умными, тонкими, глубокими. Тот, кто «думает» душой, «понимает» душой, тот просто не понимает, что значит думать. Такой человек живет бездумно. Вне сферы универсальных компетенций.

Хочешь быть эмоционально развитым?

Учись думать.

Прогресс человека как существа информационного связан с прогрессом в области мышления. Самыми горячими чувствами наделены люди с холодной головой – такие, как Печорин и Онегин.

Вот почему все начинается с развития мышления – в том числе человек и семья.

Правильное мышление начинается с разграничения функций психики и сознания. Этому надо учить. Это азы универсальной компетенции. Но если вы научите человека мыслить, то есть отличать главное от неглавного (для этого надо оперировать системным подходом к предмету познания, в том числе к самому себе), то человек рано или поздно получает шанс превратиться в личность.

Личность – это человек, который ориентируется в мире с помощью разума, оберегая свои чувства от непосильных и разрушительных нагрузок.

Личность стремится к счастью. Она не может к нему не стремиться, поскольку счастье, вопреки мифам о нем, есть категория разумная, а не «душевная». Счастье – это не клубок смутных чувств, а иерархия чувств, гармония сердца и ума, симфония. Это результат работы ума, а не случайное стечение обстоятельств.

Общаясь с Печориным и Онегиным, вы общаетесь с личностью – в том числе с личностью в себе. Вы выстраиваете и воспитываете в себе личность.

Вот почему умный, следовательно читающий умную литературу человек, будет способен к высоким, возвышающим душу, чувствам.

Объяснить ценность семьи человеку умственно неразвитому трудно, если вообще возможно.