Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Не сами по себе Великие географические открытия, конечно, и не капитализм как таковой. Толчком и триггером перемен стало внедрение научных достижений в жизнь социума. Интеллект обрел невероятный культурный авторитет именно в это время.

Либерализм усиливал свои позиции, но до середины ХХ века общество в мировом масштабе оставалось по-прежнему традиционным. С приходом it-технологий само время, кажется, ускорило свой бег. Сознание человека перестало успевать за изменениями. Мир входит в фазу сложности, с которой интеллекту не справиться.

Не либерализм «придумал и инициировал» текучесть и изменчивость мира; либерализм – это идеологическая реакция приспособления на утрату стабильности. Бессмысленно стало кричать «даешь перемены!»; актуальным стало просто замечать и, если повезет, реагировать на перемены.

Ничего удивительного в том, что закаленный черно-белым восприятием мира индивид «поплыл». Он не то чтобы сдался и капитулировал, но именно «поплыл», растерялся. Был дезориентирован, демотивирован и деморализован. Помните эксперимент с собакой, кругом и овалом, проведенный в лаборатории И. П. Павлова?

Суть его такова. В лаборатории И. П. Павлова проводили «экспериментальный невроз» у собак. Вначале у собаки вырабатывался положительный рефлекс на изображение круга (собаке давали еду) и отрицательный – на изображение эллипса (ей угрожали побоями). Круг – еда, эллипс – побои. После закрепления рефлексов круг начинали постепенно «сплющивать» так, что он в восприятии собаки постепенно превращался в эллипс. Еда (позитив) и побои (негатив) причудливо совмещались. Подопытная собака начинала нервничать, а затем срывалась в истерику: лаяла, визжала, грызла предметы эксперимента.

Такой невроз назвали «сшибкой» – столкновением противоположных нервных процессов.

Нечто подобное произошло с индивидом. С точки зрения интеллекта, в мире стало твориться что-то невозможное и невообразимое, не укладывающееся в рамки «хорошо – плохо», «норма – антинорма».

Что наблюдает и фиксирует интеллект?

Мужчина превращается в женщину, война в мир, добро в зло, семья в антисемью, частица в волну, искусство в философию, форма в содержание. Круг – в эллипсис. Индивид – в личность. Определенность исчезла. Черное перестало быть черным, а белое – белым.

Произошла сшибка.

Все пропало. Что это, если не доказательство конца света и конца истории? Мир сошел с ума, потерял точки опоры, потерял берега. «Век расшатался». Апокалипсис. Какое тут будущее, если настоящее крушится?

Либерализм вознес индивида как тип управления информацией на вершину эволюции – но либерализм же и показал его неизбежный крах.

Что остается в такой ситуации бедному и несчастному индивиду?

Жить одним днем. Пропадать – так с музыкой.

Это даже не выбор его, а бессознательная реакция на «все пропало».

Еще один тип бессознательной реакции на «все пропало» – ставка на бессмертие. Бессмертие означает: жить одним днем, только вечно. Бессмертие – это наивная абсолютизация удовольствий, являющихся суррогатом счастья.

Умным людям, которые были счастливы, личное бессмертие не нужно. Бессмертие нужно тем, кто живет в вечном страхе: совершенно по-детски они стремятся устранить страх из своей жизни.

Если вы видите перед собой человека, озабоченного бессмертием, знайте, что он не способен глобально мыслить. Он за диктатуру натуры. Он ни перед чем не остановится.

Индивиду можно посочувствовать, а вот человека можно поздравить. Новые возможности способно оценить не новое поколение, представленное все теми же индивидами, а личность, то есть новый тип освоения мира. Квантовое устройство мира – это доказательство того, что разум в конечном счете победит. Даже не «победит», это не точно. Мы ведь не про войну, мы про жизнь. Разум оказался более адекватен сложности универсума (реальности) по сравнению с интеллектом. Разум не побеждает, он раздвигает границы возможного. Сражаться, побеждать, завоевывать, капитулировать – это из репертуара интеллектуально развитого индивида.

Новые возможности в познании мира оборачиваются открытием новых источников психической энергии, энергии идеалов.

Психологическая конституция личности – получать удовольствие от изменчивости мира, укрощать изменчивость, превращать ее в фундамент стабильности. Это, конечно, раздражает индивид, который начинает чувствовать себя подопытным и архаическим существом. Аутсайдером.

Личность говорит спасибо либерализму, но видит всю его гносеологическую ограниченность. На смену либерализму идет подлинная свобода. Есть с чем поздравлять человека.

Индекс индивидоцентрической валентности перестал расти; расти начинает индекс персоноцентрической валентности.