Сегодня, конечно, время элит; но только с небольшой поправочкой: элит как
Потому что мера всех вещей для них – это деньги. Капитал.
Можно было бы назвать это исторической ошибкой; но это сильно польстило бы индивидоцентризму, за которым фактически признавались бы роль субъекта истории, роль фактора, который может совершать или не совершать ошибки. На самом деле индивидоцентризм в качестве бессознательного типа управления информацией не рулит историей, а служит ее фактурой и материалом.
Нам кажется, точнее назвать ослепляющий ум лозунг «мера абсолютно всех вещей – это деньги» информационным сбоем (да и то только ретроспективно; погруженным в исторический процесс людям этот «сбой» представлялся рывком и достижением; на самом деле так оно и было). История – это реализация во времени и пространстве законов информационного развития; информационные законы задают содержательность истории, но никак не наоборот.
Сейчас элиты будут изо всех сил навязывать истории людей черты исторического сословного проекта. Дескать, посмотрите, как лихо мы рулили историей. Смотрите, как уверенно рулим сейчас. Уже навязывают повсеместно. «Инклюзивный капитализм» – это чистой воды сословный проект.
Судя по всему, такая стратегия сулит немало крови. Элите-то что?
Кровь для нее – это средство реализации своих амбиций. Кровь людская – водица. Война – средство, инструмент.
Ergo: элиты всегда будут уничтожать людей. Здесь сразу три ключевых слова:
Война и кровь: вот что за этим стоит.
Мы давно уже живем в эпоху диктатуры элит. Идея диктатуры культуры (то есть силового противостояния, исключающего, однако, войну) возникает только потому, что диктатуру натуры иначе не одолеешь: это своего рода информационный закон.
Вот почему по-настоящему демократические страны или страны с элементами социалистической ориентации (к которым, с нашей точки зрения можно отнести и Россию) следует рассматривать как лидеров цивилизации в номинации «достижения в назревшей смене типа управления информацией». Или в номинации «от натуры – к культуре». Или «от индивида – к личности».
В этой связи обратим еще раз внимание на интересное, но недооцененное обстоятельство.
Во-первых, персоноцентризм (культ личности, но не индивида!) – это не русский по генезису, однако русский по исполнению культурный проект [1].
Во-вторых, Великая социалистическая революция на время сделала социалистическую (во многом персоноцентрическую) идею едва ли не национальной идеей России.
Можно сколько угодно иронизировать по поводу социальной эффективности названных глобальных исторических проектов (первый – утопия, второй – катастрофа и т. п.), однако это факты, возникшие не на пустом месте. Факты неслучайные. Факты как итоги информационной эволюции. Чем они обернутся в исторической перспективе – никому неизвестно. А вдруг? («Вдруг» означает: вероятность воздействия указанных исторических проектов на неизбежную информационную революцию может быть весьма значительной.)
Назвать Россию сейчас социальным лидером в масштабах мира было бы натяжкой; но и стыдиться своей великой истории (истории отношений элит с личностным началом в человеке) великой стране стало бы нелепым перебором, что само по себе можно считать хорошей предпосылкой к социальному лидерству.
Россия если не торит пути, то угадывает дорогу к персоноцентризму, реализуя осознанную (или неосознанную) мечту людей. О чем мечта?
О том, что мера всех вещей – личность, концентрирующая в себе возможности людей построить общество социальной справедливости.
История страны – это также, наряду с литературой и культурой, своеобразный информационный (и энергетический!) капитал, распоряжаться которым следует осторожно, бережно и осмысленно. Не только России. Всем людям.
Если кому-то покажется, что мы намекаем на какие-то сакральные мессианские потенции России, вынуждены их разочаровать: мы публикуем свою работу не ради этого. Не станем путать божий дар с яичницей: сакральность и персоноцентризм – это разные вещи. Мы пытаемся уловить и сформулировать суть закона информационного развития.
Если мы окажемся не правы, то всем от этого будет только хуже.
А если окажемся в чем-то правы – разве плохо, что пример России – другим наука?