Читаем Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен полностью

Сегодня, конечно, время элит; но только с небольшой поправочкой: элит как уходящей натуры. Элиты выполнили свою историческую миссию: они способствовали появлению личности. А вот дальше элитарные сословия неосмотрительно заигрались в избранничество. Они решили, что выше них только небо, что они выше людей, что они чуть ли не «помазанники божии». Какие-то крапленые люди. Бессмертные. Будучи плотью от плоти народа, они решили, что богатство (деньги, свобода-Д) делает их отдельной стратой, которая «рулит процессом» сама по себе. Почему они так решили?

Потому что мера всех вещей для них – это деньги. Капитал.

Можно было бы назвать это исторической ошибкой; но это сильно польстило бы индивидоцентризму, за которым фактически признавались бы роль субъекта истории, роль фактора, который может совершать или не совершать ошибки. На самом деле индивидоцентризм в качестве бессознательного типа управления информацией не рулит историей, а служит ее фактурой и материалом.

Нам кажется, точнее назвать ослепляющий ум лозунг «мера абсолютно всех вещей – это деньги» информационным сбоем (да и то только ретроспективно; погруженным в исторический процесс людям этот «сбой» представлялся рывком и достижением; на самом деле так оно и было). История – это реализация во времени и пространстве законов информационного развития; информационные законы задают содержательность истории, но никак не наоборот.

Сейчас элиты будут изо всех сил навязывать истории людей черты исторического сословного проекта. Дескать, посмотрите, как лихо мы рулили историей. Смотрите, как уверенно рулим сейчас. Уже навязывают повсеместно. «Инклюзивный капитализм» – это чистой воды сословный проект.

Судя по всему, такая стратегия сулит немало крови. Элите-то что?

Кровь для нее – это средство реализации своих амбиций. Кровь людская – водица. Война – средство, инструмент.

Элитам люди не нужны как таковые; они им нужны как расходный материал для реализации своих амбиций.

Ergo: элиты всегда будут уничтожать людей. Здесь сразу три ключевых слова: всегда, уничтожать и людей. И за ценой элита не постоит. Всегда значит всегда; людей значит людей; уничтожать значит уничтожать.

Война и кровь: вот что за этим стоит.


Мы давно уже живем в эпоху диктатуры элит. Идея диктатуры культуры (то есть силового противостояния, исключающего, однако, войну) возникает только потому, что диктатуру натуры иначе не одолеешь: это своего рода информационный закон.

Вот почему по-настоящему демократические страны или страны с элементами социалистической ориентации (к которым, с нашей точки зрения можно отнести и Россию) следует рассматривать как лидеров цивилизации в номинации «достижения в назревшей смене типа управления информацией». Или в номинации «от натуры – к культуре». Или «от индивида – к личности».

В этой связи обратим еще раз внимание на интересное, но недооцененное обстоятельство.

Во-первых, персоноцентризм (культ личности, но не индивида!) – это не русский по генезису, однако русский по исполнению культурный проект [1].

Во-вторых, Великая социалистическая революция на время сделала социалистическую (во многом персоноцентрическую) идею едва ли не национальной идеей России.

Можно сколько угодно иронизировать по поводу социальной эффективности названных глобальных исторических проектов (первый – утопия, второй – катастрофа и т. п.), однако это факты, возникшие не на пустом месте. Факты неслучайные. Факты как итоги информационной эволюции. Чем они обернутся в исторической перспективе – никому неизвестно. А вдруг? («Вдруг» означает: вероятность воздействия указанных исторических проектов на неизбежную информационную революцию может быть весьма значительной.)

Назвать Россию сейчас социальным лидером в масштабах мира было бы натяжкой; но и стыдиться своей великой истории (истории отношений элит с личностным началом в человеке) великой стране стало бы нелепым перебором, что само по себе можно считать хорошей предпосылкой к социальному лидерству.

Россия если не торит пути, то угадывает дорогу к персоноцентризму, реализуя осознанную (или неосознанную) мечту людей. О чем мечта?

О том, что мера всех вещей – личность, концентрирующая в себе возможности людей построить общество социальной справедливости.

История страны – это также, наряду с литературой и культурой, своеобразный информационный (и энергетический!) капитал, распоряжаться которым следует осторожно, бережно и осмысленно. Не только России. Всем людям.

Если кому-то покажется, что мы намекаем на какие-то сакральные мессианские потенции России, вынуждены их разочаровать: мы публикуем свою работу не ради этого. Не станем путать божий дар с яичницей: сакральность и персоноцентризм – это разные вещи. Мы пытаемся уловить и сформулировать суть закона информационного развития.

Если мы окажемся не правы, то всем от этого будет только хуже.

А если окажемся в чем-то правы – разве плохо, что пример России – другим наука?

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология. Высший курс

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества

Услышав очередное сообщение о взрыве в метро или на улице, ужаснувшись числу жертв военных конфликтов, среди которых в основном не солдаты, а мирное население, мы задаем себе вопрос: как такое стало возможным?! Что движет человеком, надевшим военную форму и лишающим жизни простых людей – женщин, стариков, детей? Что двигало людьми, подвергавшими пыткам и отправляющими в газовые камеры во время Второй мировой войны тысячи жертв? Неужели все эти люди злодеи и садисты? Или «невинные» исполнители чужой воли и приказов?Ответить на эти вопросы сумел американский психолог Стэнли Милгрэм, который провел и описал шокирующий эксперимент, ставший одним из самых знаменитых в социальной психологии. Ни одно исследование не дало науке такого понимания природы человека, ни одно не вызвало столько споров. В книге – не только описание этого эксперимента, но и множество других, позволяющих заглянуть в самые темные уголки человеческой души, увидеть, на что способен каждый из нас под давлением авторитета, общества, просто зрителей. Это знание даст вам понимание природы человека и позволит засомневаться и сказать «нет», когда кто-то захочет сделать вас «слепым орудием» в своих руках.3-е специальное международное издание.Специальное международное издание включает в себя в полном объеме разделы «Личность и власть» и «Личность и группа» из третьего издания книги «The Individual in a Social World. Essays and Experiments». Оригинальное англоязычное издание также включает разделы «Человек и город» и «Человек в коммуникативной сети».

Стэнли Милгрэм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)

Знаменитые работы основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда. Самое полное и точное введение в теорию и практику классического психоанализа, сновидений, неврозов и человеческой сексуальности. В этих работах содержится основа созданной Зигмундом Фрейдом концепции: дается описание теоретических принципов и методов психоанализа, способов истолкования данных, получаемых в результате психоаналитического исследования, излагаются общие принципы психоаналитической теории личности.Перевод с немецкого языка выполнен ведущими современными переводчиками Фрейда и выгодно отличается от предыдущих переводов особой выверенностью терминологии, уточненной и приведенной в соответствие с современными нормами.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука