Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

В области Хинд крепость Мират является одной из известнейших. Государь Сахибкиран в воскресенье двадцать шестого дня месяца (05.01.1399) Рустам Тагай Бугу, Шах Малик-бека и Аллахдад-бека из местности Ишар отправил к крепости Мират. Они во вторник двадцать восьмого дня месяца (07.01.1399), придя туда, отправили весть, что Ильяс Авгани и сын Мавлана Ахмада со сборищем гебров вошли в крепость Мират и закрепились, не будут они дружественными, будут воевать. Да еще говорят они: «Даже царь Тармаширин, придя сюда, не мог взять эту крепость. С вами тоже будет так же». Эти слова сильно задели Сахибкирана. Он тут же благословенным духом направил взор гнева и мести к ним, по дороге остановившись, прошел двадцать курухов пути и в двадцать девятый день месяца (08.01.1399) прибыл к крепости Мират. И тут же он приказал: «Бекам кошунов и бекам туманов по своему усмотрению рыть подкопы!» До наступления темноты вырыли пятнадцать кари земли. Гебры, увидев это, изумились, и их руки стали неподвижными, ничего не могли делать. Утром [воины] кошуна Аллахдад-бека, известные своей преданностью, и все они были кавчинами, подошли к воротам крепости и произнесли «Аллах акбар!» и помолились. Из нукеров Аллахдад-бека нукер по имени Сарай, сын Каландара, имел львиную отвагу. Он раньше всех набросил веревку на зубец крепости и поднялся на крепость. После него другие бахадуры и беки без задержки полезли на крепость. /209а/ Рустам Барлас, против которого Рустами Дастан был обычным Залем[1026], поймал сардаров Ильяса Авгани, привязал их, как собак, веревками за шею и привел к мироспасительному порогу. Васфи Габр, старший всех гебров, погиб в битве. В четверг, в начале месяца джумады первой (09.01.1399), бахадуры ислама, обнажив сабли газавата, перебили неверных, находящихся внутри крепости. Их детей и жен взяли в плен. Подожгли подкопы, и башни крепости сравняли с землей.

Это дело было лишь частью дел Сахибкирана. Однако то, что гебры не признали Сахибкирана даже равным Тармаширину, подхлестнуло его усердие, и он мгновенно взял крепость и стер с лица земли тех невежд. И ту крепость, которую не смог взять Тармаширин, он взял с малым числом людей.

Сахибкиран воюет на реке Ганг со сборищем гебров


После завоевания крепости Мират было приказано: «Джаханшах-беку с людьми левого крыла отправиться в газават. Сделать набег по верхнему течению реки Джавн, везде, где встретятся гебры, уничтожить!» Действуя по приказу, он пустился в путь. Сахибкиран обоз оставил Шайх Нур ад-Дину, а сам отправился к реке Ганг. От крепости Мират до реки Ганг четырнадцать курухов. По дороге присоединился Сулайманшах-бек. Сахибкиран, склонившись к высшей степени усердия, в пятницу второго дня месяца (10.01.1399), прося победы /209б/ у Господа всевышнего, направился к реке Ганг. При восходе Солнца достигли местности Фирузпур и стали искать переправу, чтобы переправиться. Пройдя три куруха вдоль реки, остановились у одной переправы. Однако из-за того, что река здесь была очень глубока, не все могли переправиться, переправились только некоторые умеющие плавать.

Сахибкиран соизволил переправиться. Беки, умоляя, заявили: «Царевич Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек с людьми правого крыла переправились через реку у Фирузпура, если государь один день задержится, было бы хорошо». Так Сахибкиран принял предложение беков и приказал: «Некоторым бахадурам переправиться через реку!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги