Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

В тот же час поступило другое сообщение, что в ущелье Кубла, в пяти курухах отсюда, скопилось очень много гебров. Однако на той дороге были такие густые джунгли, что ветер по ним не проходил, и деревья там такие огромные, что если два человека обнимут их, руки друг до друга не достигали. Сахибкиран в тот день уже участвовал в двух битвах газавата, и пора было отдыхать, как поступило это новое сообщение. Сахибкиран предпочел газават отдыху и в тот же миг с несколькими гвардейцами направился в сторону ущелья. По дороге джунглей было много. А при Сахибкиране людей было мало. В его благословенную душу пришла мысль: «Если бы в это время подошли внук Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек, /211б/ то это милосердие господнее было бы весьма кстати». А дело было так, что еще за три дня до этого он отправил их в набег на дальнее место. И никто не предполагал, что они в это время появятся. В воскресенье, во время второго намаза, случилось именно то, что желал государь: царевич Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек возвратились и присоединились к Сахибкирану! Согласованно пошли на гебров, подошли к ним и, сказав «Аллах акбар!» и помолившись, напали на них, ударами сабель убшдо многих гебров. Войску ислама досталось много зещей и бесчисленное количество шелка. Попало столько быков, коров, баранов и верблюдов, что их не счесть. Так Сахибкиран в день сделал три газавата. С наступлением темноты здесь не нашли места для остановки, поэтому возвратились к месту второго газавата и там ночевали.

Государь Сахибкиран идет в ущелье Кубла, там видит камень в виде быка, которому неверные поклонялись. Сахибкиран посещает это место

Ущелье Кубла находится у подножия одной горы, откуда протекает река Ганг. В пятнадцати курухах выше этого места есть камень, похожий на быка, от него низвергается вода, равная реке. Индийские монахи-отшельники поклонялись этому камню и так, что, идя сюда, проходят дорогу длиною в один год. Гебры своих покойников сжигали, а прах приносили сюда и бросали /212а/ в реку. Это дело, считая для себя добрым делом, пришедшие сюда гебры золото и серебро бросали туда же. А сами, входя в воду, сверх головы обливали себя водой и отрезали бороды.

Абу Наср Утби, да благословит его Аллах, в своей «Йаминиевой книге»^[1028] приводит сведения об обычаях и верованиях индийских неверных, связанных с этой рекой. Это во времена Насир ад-Дин Сабуктегина и его сына Султан Махмуда, которые годами делали газават в Хиндустан, брали их крепости и области и, наконец, Султан Махмуд, войдя в страну индийцев, ввел сюда войско ислама.

Однако государь Сахибкиран, вначале войдя в индийскую область, каждого из царевичей и беков направил по отдельной дороге, чтобы те завоевали города, крепости и народ тех мест; покорив все те области, только затем достигли Дели. Затем был завоеван и Дели, о чем мы повествовали выше. После завоевания Дели они переправились через Ганг и достигли этих мест, о чем мы повествуем сейчас.

Итак, в том ущелье оставалось много гебров, имущества у них было много. В понедельник пятого дня месяца джумады первой (13.01.1399) направился к ущелью Кубла. Тамошние гебры, осведомившись, стояли горделиво и чванливо. Войска ислама дошли туда в боевом порядке. В правом крыле встали царевич Пир Мухаммад и амир Сулайман-шах, в левом крыле встала группа беков. В авангарде кула Шах Малик-бек и другие беки, вскрикнув «Аллах акбар!», подняли шум. Те неверные, услышав этот выкрик и увидев бахадуров, все испугались и бежали. Войско ислама, преследуя их, многих убили. Здесь тоже они взяли бесчисленное имущество. И те земли /212б/ очистились от нечисти этих врагов ислама.

В тот день Сахибкиран обратно перешел через Ганг. Во время полуденного намаза вознес благодарения Господу всевышнему и прочитал намаз. И, двинувшись оттуда, прошел пять курухов и остановился ниже реки Ганга.

Государь-мирозавоеватель возвращается из Хиндустана

Господь всевышний одарил благочестием Сахибкирана — поборника религии — и направил Сахибкирана в Хиндустан для священной войны. Победа и триумф стали попутчиками этого государя, и он со своими детьми вошел в страну Хиндустан, каждого, направив по отдельной дороге, дабы они там уничтожали врагов религии и чтобы завоевали крепости и города. Они, войдя в Хиндустан, завоевали его до Дели, столицы страны. Везде, где были неверные, те места они освободили от тьмы гнета неверных и осветили те земли светочем ислама, о чем мы изложили.