Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

Из упомянутых здесь внуков и внучек Халил Султан — сын Миран-шаха и Ханзады, Рустам — сын Умаршайха, Султан Хусайн — внук Амира Темура по дочери Султан Вахт бегим, выданной за Мухаммад-бека, сына Муса-бека, почти до самой смерти бывшего противником Амира Темура. Видимо, Бекиси Султан была дочерью Миран-шаха также от Ханзаде.

702

О Шасмане см. прим. 420.

703

Здесь под Кохистаном, в отличие от одноименной области на востоке Хорасана, имеется в виду прикаспийская горная область (см. прим. 476). Буквально «Кохистан» значит «черный край» (окраска гор).

704

Тутак — местность в 15 км от Самарканда, на дороге в Шахрисабз.

705

Здесь речь идет о Шадмане присамаркандском, в отличие от Гиссарского (см. прим. 74).

706

Селение Дамаск располагалось юго-западнее Самарканда, на Каршинской дороге. Названо по примеру Дамаска в Сирии.

707

Пустыня Хиндуван — часть северо-хорасанской пустыни к западу от Мерва.

708

Джилавун — местность восточнее Джурджана.

709

Конец месяца созвездия Козерога совпадает с 19 января.

710

Обстоятельства женитьбы Амира Темура на Чолпан Мулк ага, Дур Султан ага, Нигар ага, а также их происхождение нам не известны.

711

Шахрияр — местность в области Руян, западнее Тегерана.

712

Джимджимал — город в Иракском Курдистане (совр. Чемчемал), примерно в 4 км восточнее Киркука.

713

Сангур — городок в Западном Иране, в 60 км северо-восточнее Керманшаха.

714

Бисутун — гора между Керманшахом и Сангуром. На скале этой горы есть надписи третьего правителя из династии Ахеменидов, Дария I (522-486 до н. э.). Гору эту называют и Бехистун.

715

Коран, сура «Преграды», 34-й аят.

716

О Луристане см. прим. 481.

717

Хузистан — область на юго-западе Ирана с главным городом Ахвазом. Основное ее население составляло древнее, неираноязычное племя.

718

О Боруджирде см. прим. 483.

719

Городов под названием Ава в Иране два: один находится по середине между Казвином и Хамаданом, другой — на дороге, ведущей от Саве в Кум, примерно в 30 км от последнего. Здесь имеется в виду второй из них.

720

Кошки Чопан — город чуть севернее Ава (совр. Кошкак).

721

Хуррамабад — город в Луристане, в 70 км юго-западнее Боруджирда.

722

О Тустаре см. прим. 559.

723

Река Заль — приток р. Карун, близ Тустара.

724

Хувейза — средневековый город в 60 км западнее Ахваза, на р. Керхе. Ныне близ его развалин находится небольшое одноименное селение недалеко от ирано-иракской границы.

725

Дизфуль — город на р. Диз, в 60 км северо-западнее Тустара (Шуштера). Более раннее название его — Дизпул, что означает «крепость-мост».

726

Шапур Заплечник — царь Ирана из династии Сасанидов Шапур II (310-379).

727

Здесь автор оперирует интересными понятиями средневековой математики, в частности самаркандских математиков. Под «женитьбой» чисел имеется в виду их умножение, а под «материнскими» числами — числа, являющиеся степенями 2. Здесь низшее «материнское» число — 4. «Отцовскими» считались числа, не имеющие делителей среди первого десятка чисел, т. е. 2, 3, 5, 7. Здесь высшее из «отцовских» чисел — 7. Так что: 4x7=28.

Совершенным называлось число, равное сумме всех своих правильных (т. е. меньших самого числа) делителей. В самом деле: 28=1+2+4+7+14.

728

Коран, сура «Йасин», 39-й аят.

729

Средневековые мусульманские и индийские астрономы считали, что Луна в течение своего месячного (лунного) движения каждый день находится в пределах какого-либо созвездия или скопления звезд, которые назывались стоянками. Считалось, что этих стоянок — 28. Одна из глав знаменитого «Канона Масъуда» Беруни так и названа: «О стоянках Луны и их звездах у арабов и индийцев» (Беруни Абу Райхан. Избр. труды, T.V, Часть вторая, С. 332-336).

730

Количество букв арабского алфавита — 28.

731

Здесь в кавычках приведен 87-й аят суры «Ал-Хиджр» Корана в переводе И. Ю. Крачковского. Но, на наш взгляд, более правильным был бы перевод последнего выражения как «дважды по семь», где на самом деле имеется в виду число 14. Действительно, и из этого числа путем удвоения «выводится» 28.

732

Общее число ракъатов — коленопреклонений в пятикратном суточном намазе также равно 28.

733

По суфийской теории, под «любимым» имеется в виду Аллах. Согласно Корану, у Аллаха имеется 99 эпитетов, которые называют «асмаъ ал-хусна», т. е. наилучшие имена. Здесь намекается на то, что цифровое значение букв одного из этих эпитетов равно 55.

734

В самом деле: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55, 1+2+3+4+5+6+7=28.

735

Коран, сура «Корова», 269-й аят.

736

Один харвар веса — один ослиный вьюк, считался равным 150 кг.

737

Поскольку Тустар расположен на р. Карун, то, возможно, Шараф ад-Дин называет эту реку Чахар Данга.

738

О Кермане см. прим. 562. Этот город называли также Бардасир.

739

Дехбид — город-крепость на дороге из Шираза в Йазд, примерно в 120 км от последнего.

Марвист — средневековый город и округ в области Фарс. Город находился в 70 км северо-восточнее Шираза.

740

О Сирджане см. прим. 563.

741

Гирбал — средневековый город в округе Шираза.

742

Фаса — город в 125 км юго-восточнее Шираза на одноименной реке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература