Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

Особой жестокостью в этом отношении отличался Чингиз-хан. В частности, он вырезал население столицы Хорезма Гургенча и Мерва, уничтожив в этих двух городах более 3 млн. человек, половина которых приходится на Гургенч (Буниятов З.М. Государство Хорезмшахов — Ануштегинидов. — М., 1986, С. 152-153). Задолго до Чингиз-хана Александр Македонский потопил в крови и спалил Персеполь (Мортимер Уилер. Пламя над Персеполем. — М.: Наука, 1972, С. 3-42; Доналд Уилбер. Персеполь. — М.: Наука, 1977), Сарды, вырезал сотни тысяч людей в Согде (Арриан. Поход Александра / Перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. — M.-Л, 1962, С. 130-153). Массовые казни населения с построением пирамид из черепов сопровождали походы арабского полководца Кутейбы ибн Муслима, который в начале VIII в. завоевал Среднюю Азию (История ат-Табари. Избранные отрывки / Пер. с араб. В. И. Беляева. Дополнение к переводу О. Г. Большакова и А. Б. Халидова. — Ташкент, 1987, С. 125-145). Татары Поволжья и Сибири до сих пор помнят жестокости отрядов Ивана Грозного и Ермака. На всем этом фоне действия Амира Темура в Исфахане, Багдаде и Дели не выглядят чем-то исключительным.

1125

Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит ад-Динавари ал-имам ал-аъзам (699-767) — основатель одного из четырех основных направлений ортодоксальных течений (мазхаб) в исламе — ханифизма, мусульманский правовед и знаток хадисов. Родился в Куфе, в семье богатого торговца шелком. До 40 лет получал знания, затем вел научную практику в Куфе, Басре и Мекке. Но продолжал также отцовскую традицию торговли шелком. В 762 г. халиф ал-Мансур (754-775) приглашает его в только что построенный Багдад на должность казия — судьи. Когда Абу Ханифа отклонил это предложение, халиф сначала заключил его в тюрьму, а затем подверг экзекуции. Вскоре после этого Абу Ханифа скончался.

1126

Наджаф — город в 150 км южнее Багдада, на левом берегу Евфрата.

1127

Река Джагату — небольшая речка в Южном Азербайджане, впадающая в оз. Урмия, другое ее название — Зарринруд.

1128

Сина — местность к северу от р. Джагату.

1129

Ак Йайлак — равнинное пастбище близ Табриза.

1130

Хисн Джандар и Хисн Чагдавул — укрепленные населенные пункты восточнее Табриза.

1131

Уджан — небольшой город между Табризом и р. Туркманчай.

1132

Теджен — город в Северном Хорасане на берегу одноименной реки.

1133

Коран, сура «Корова», 156-й аят.

1134

Хит — город в Ираке на правом берегу Евфрата, к северо-западу от дороги, ведущей в Хаббанию.

1135

Таши Хатун — округ в Северном Ираке.

1136

Халид и Малик — острова в озерах Южного Ирака.

1137

Шатт — единое русло Тигра и Евфрата, слившихся севернее Басры в Шатт ал-Араб.

1138

Шеки и фили — название арабских племен.

1139

О Тустаре (также Шуштер) — одноименном городе и округе см. прим. 553.

1140

Абадан — город юго-восточнее Басры, на правом берегу р. Карун, ныне портовый город Ирана.

1141

О Басите см. прим. 762.

1142

Коран, сура «Семейство Имрана», 26-й аят.

1143

Канал Барлас, по-видимому, был проведен к югу от Карабага в сторону Южного Азербайджана.

1144

Мухи ад-Дин Йахиа ибн Мухаммад ибн Аби-ш-Шукр ал-Магриби (ум. ок. 1290 г.) — математик и астроном, выходец из арабского Магриба (Марокко), работал в Сирии, при дворе айюбидского султана ан-Насира, а с 1260 г. в Мараге, в обсерватории Насир ад-Дина Туси.

Здесь, видимо, речь идет о списке его труда «Введение, относящееся к движениям светил» (Матвиевская Г. П., Розенфельд Б. А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII-XVII вв.). Т.2. — М., 1983, С. 418-419).

1145

Кемаха — город-крепость в Восточной Анатолии, в верхнем течении Евфрата на его левом берегу.

1146

Тартум — крепость в Южной Грузии, ныне не сохранилась.

1147

Великодушие и справедливость Амира Темура проявлялись и в том, что он умел прощать своих противников не только из среды мусульман, но и из представителей другой веры.

1148

Мекриты — в прошлом монгольское племя, но позже они отюречились и приняли ислам.

1149

И в персидском, и в узбекском текстах письмо Баязида не содержится. Но Ибн Арабшах приводит от имени Баязида письмо (Ибн Арабшох. Темур тарихи. 1-китоб, 256-259-бетлар), в котором о Амире Темуре говорится в очень оскорбительных тонах. Об отправке Баязидом к Амиру Темуру оскорбительного письма упоминает и де Клавихо (Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник..., С. 66-67).

1150

Турецкое слово «джатаги» общего корня со староузбекским «джете» и означает «разбойник».

1151

Кайсерия — древняя Цезарея, основанная Юлием Цезарем (100-44 гг. до н. э.), ныне г. Кайсери в Центральной Турции, у северного подножия горы Эрджияс.

1152

Анкория (также Анкира, Ангурия) — город в Центральной Анатолии, ныне столица Турции — Анкара.

1153

Токат — ныне город на севере Турции, на левом берегу р. Ешиль Ирмак.

1154

Под рекой «Юлгун», очевидно, подразумевается р. Кызыл Ирмак, так как на этом маршруте, кроме этой реки и ее притоков, другой реки нет.

1155

Кыршахр (современный Кыршехир) — город в Турции, в 30 км восточнее р. Кызыл Ирмак.

1156

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература