Загадка Туринской Плащаницы

Это свидетельствует не о деградации науки вообще, не о порочности ее метода, а всего лишь о кризисе фундаментальных научных теорий в наш век господства техники и узкой специализации ученых. Популярные ныне теоретические научные представления о Природе и человеке требуется решительно пересмотреть и обновить. При всех своих талантах узкий специалист не способен делать широкие обобщения, охватывающие целый ряд дисциплин (как это характерно для учения В. И. Вернадского о биосфере). По той же причине затруднена, в частности, разгадка тайны Туринской Плащаницы.

Наука и магия

Иногда начинает казаться, будто какие-то высшие силы не без иронии лишь чуть-чуть приоткрывают тайну Туринской Плащаницы. Создается иллюзия близкой ее разгадки, но затем вновь и вновь задергивается эта завеса.

Казалось, что радиоуглеродный анализ однозначно указал на время создания этой реликвии: позднее Средневековье. Но уже вскоре после этих определений прокатилась волна скептицизма. В 1992 году в Германии были изданы две книги, где доказывались хитроумные манипуляции католиков-умельцев, некогда изготовивших поддельную плащаницу.

Другую версию предложил ученый из ЮАР Николас Аллен. По его мнению, Туринская Плащаница представляет собой первую фотографию не в переносном, а в самом прямом смысле. Для этого, по его словам, уже в те времена имелось все необходимое: примитивные физические приборы и химикаты, позволяющие фиксировать изображение. Алхимики уже тогда обнаружили светочувствительность сульфита серебра, а фиксаж могли осуществлять с помощью раствора аммиака.

Помимо теоретических соображений Аллен провел показательный эксперимент. Он воссоздал на полотне изображение человека по открытому им «средневековому» методу.

Все встало на свои места: не священная реликвия, а подделка или, в лучшем случае, выдающееся достижение средневековой науки.

В общем, такое не исключено. Но все-таки выглядит сомнительным.

Вспомним: на Туринской Плащанице имеются бесспорные следы человеческой крови. Нет никаких оснований предполагать, что эти потеки и пятна были нанесены специально. Из тела данного человека вытекали струйки крови, а из небольших порезов и ссадин выступали ее капли. Следовательно, «фотографический метод», предложенный Н. Алленом, может объяснить только получение самого изображения. А надо иметь в виду все факты, связанные с Туринской Плащаницей, начиная от способа изготовления ткани, пыльцы растений и кончая следами крови.

Если даже предположить, что в Ватикане восемь веков назад сумели сфабриковать Плащаницу, то почему бы и потом не воспользоваться тем же методом? Этот единственный экземпляр не раз подвергался опасности и мог погибнуть. Почему бы не подстраховаться?

Наконец, трудно поверить, что изобретатели «средневековой фотографии», проведя один успешный опыт, на этом остановились, и засекреченность метода, выходит, была абсолютно надежна. Почему ни тогда, ни в последующие века никто не сделал того же изобретения? В истории науки и техники такой случай был бы единичным, что само по себе граничит с чудом.

Таким образом, оба новых варианта – подделка и «средневековая фотография» – не выглядят убедительными. Это – лишь гипотезы, вызывающие серьезные сомнения.

Более интересны другие предположения. Они исходят из возможности более древнего, чем показали радиоизотопные анализы, возраста реликвии. О них мы уже упоминали. Во-первых, взятая на исследование частичка края Плащаницы множество раз на протяжении столетий побывала в руках людей: ее трогали, целовали и она, можно сказать, пропиталась иного времени органикой. Во-вторых, согласно некоторым данным, органические полимеры, входящие в ее состав, под действием высоких температур теряют одни изотопы и сохраняют другие, что заметно сказывается на точности «радиоактивных часов». А Туринская Плащаница, как известно, почти шесть часов находилась в горящем храме. Монахи поливали водой серебряную раку со святыней, однако температура, судя по тому, что металл плавился, доходила до 960 градусов. В-третьих, если реликвию основательно кипятили в растительном масле, то ткань пропиталась «молодыми» углеводородами.

Итак, несмотря на разнообразные и тщательные научные исследования, загадка Туринской Плащаницы сохраняется. Противоречивые мнения ученых лишь еще больше запутали проблему.

С позиций религиозных этого и следовало ожидать. Если высшим силам угодно было почти два тысячелетия охранять священную тайну, то почему бы вдруг сейчас понадобилось резко менять свою волю? Уж не потому ли, что близится конец света и в преддверии Страшного суда надо открыть людям глаза на истину?

С научных позиций загадка Плащаницы тоже не должна иметь одну-единственную разгадку. Чем больше фактов, тем трудней охватить их одной теорией. Объяснений обычно бывает несколько, и самое правдоподобное из них не обязательно самое верное.