Читаем Загадка волхва Праметея полностью

– Постойте, – окликнул учеников Праметей, – я вам должен сказать о том, что произойдет здесь через три дня. Сюда нагрянут греки и вместе с ними пеласги, посланные греческим царем и богом Зевсом для того, чтобы я предсказал ему будущее. Я не сделаю этого, чтобы прославить величие жреческих школ кельтов, этрусков и других арийских племен. Они меня прикуют вон к той скале «Парус», и целый год я буду мучиться здесь, пока не освободит меня потомок лесных атлантов Герку. Так написано в Книге моей Судьбы. Вы не должны беспокоиться обо мне и пытаться меня освободить, поскольку я могу питаться солнечной энергией. Через три дня все вы должны будете покинуть мою школу и на целый год уйти в город бога Тора. В Торикосе вы будете в безопасности. Мой подвиг нужен для Славы Всевышнего и мудрости кельтских друидов и этрусских волхвов, стоящих на пути божественной Прави (Правды). Истинного ПравоСлавия не может быть в наступающей эпохе Кали-Юги. С падением Трои ведическая эпоха начнет уходить в прошлое, и только часть жрецов, почитающих великий космический огонь Большого Ра – б(Ра)хманов, сохранится в становище степняков индов на далеком юге, в Индостане. Сохранится часть ведических знаний и в далеком Египте, поскольку древнее и сильное своими жрецами арийское племя гиксосов, издавая молодецкий посвист и гиканье, уже завоевало Египет, и там наш бог Ра-Ярило возглавил пантеон египетских богов. Однако все подчиняется божественным законам цикличности. Медленно наступает эпоха Кали-Юги, ведическое ПравоСлавие уходит в прошлое и восторжествует только через три тысячи лет. Перед наступлением эпохи тьмы я должен дать людям «огонь божественных знаний» и уйти «в мир иной». Пока я не прощаюсь с вами, мои дорогие ученики, но уже сегодня хочу вам сказать, что меня ждут великие испытания, и я с честью пройду через них. Согласно воле Всевышнего, я должен буду вас покинуть, и нам придется на время расстаться!

Ошеломленные ученики остановились и растерянно слушали учителя. У них от удивления расширились глаза, но они поняли, что учитель не желает отвечать на их вопросы и выслушивать их горестные восклицания. Праметей посмотрел на их растерянные лица, улыбнулся и сказал:

– До завтрашней молитвы, дорогие друзья!

Затем повернулся к ним спиной и пошел искупаться в море. Ученики, посмотрев учителю вслед, медленно побрели в противоположную сторону.

Прощание с учениками

Праметей проснулся рано утром на берегу моря. Солнечный диск тихо поднимался над горами и, разливая розовое сияние, раздвигал горизонты ночного неба. Легкие облака над морем развеялись, серая дымка под стремительным натиском лучей разорвалась на серебристые полоски, и эти полоски поплыли в шафрановом пламени неоглядных далей. Праметей как завороженный вошел в искрящуюся морскую воду. Над морем потянуло запахом леса и костра, который разводили его ученики на берегу говорливой горной речки Пра. Кому-то из них захотелось речной форели, и было видно, как он бросает в речку плетеную из ивовых прутьев корчагу.

Праметей, войдя по колени в морскую воду, поднял руки к солнцу и произнес: «Здравствуй, божественное светило!» Мысленно прикоснувшись к солнечному диску пальцами, он представил, как через них солнечная энергия потекла по всему телу. Затем Праметей глубоко вздохнул и, наполнив грудь чистым воздухом, медленно выдохнул. Так, на вдохе и выдохе, 21 раз Праметей произнес мантру «Оум». Затем снова повернулся в сторону моря и тихо сказал: «Добрый день, ласковое море! Прими меня в свои объятья!» Легко нырнув под набегавшую волну, он быстро поплыл от берега. Через минуту он был уже на приличном расстоянии от полосы морского берега, но ветерок дул с гор и ему было слышно, как дятел равномерно застучал по ближайшей к морю сосне. Праметей глядел и не мог наглядеться на красоту прижавшихся к морю гор и леса. На синеве, залившей теперь почти все небо над горами, заклубилось первое облако.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика