Читаем Загадка волхва Праметея полностью

Для вас, мои ученики, четки являются хорошим вспомогательным средством, но по мере вашего продвижения по духовному пути мантра должна стать таким же неотъемлемым элементом вашей жизни, как дыхание. Поэтому со временем необходимость в четках отпадает. Вам не следует привязываться к ним. Однако они настолько будут «намолены», что становятся прекрасным «оберегом», и поэтому их следует носить на шее.

После этих слов Праметей снова надел четки себе на шею и, взяв палку, стал помешивать угасающий костер. В этот момент за речкой Пра глухо замычала корова и заквакали лягушки.

– Погода изменится, – задумчиво сказал Праметей.

– Учитель, почему она изменится, если на море тихо и нет облаков на небе? – спросил белокурый и белозубый паренек из любимого Праметеем города бога Тора, или Торикоса, как называли этот город греки.

– О будущем погоды узнать очень просто, – ответил Праметей. – Ночью ветер дует с гор, а утром он переменится. Вы должны знать приметы, которые сопровождают изменение погоды. Например, перед грозой и бурей рогатый скот глухо мычит, лягушки начинают квакать, воробьи купаются в пыли, галки с криком носятся стаями, ласточки низко летают над землей и появляются многие другие особенности изменения погоды. Природные божественные стихии всегда нам подсказывают, что они готовят на будущее. Надо только научиться внимательно следить за всем, что происходит вокруг нас.

– Согласен, учитель, – снова заговорил белокурый юноша, – Всевышний (Вышень) не может не подсказывать ПравоСлавному гою, что ему готовят божественные стихии.

Праметей, взглянув на покрасневшего от собственной смелости юношу, улыбнулся и сказал:

– Если вы заметите, что вороны в кучу собираются и каркают: зимой – к морозу, летом – к ненастью; купаются – то же, то я вас за эти и любые другие внимательные наблюдения похвалю. Однако вы должны быть не только очень наблюдательными и обладать прекрасной памятью. Вы обязаны понимать, почему, например, нельзя варить яйца там, где сидит наседка; иначе зародыши в положенных под нее яйцах так же замрут, как и в тех, которые сварены. Вы должны понимать, что все вокруг нас – живое, и все формы жизни связаны с нами невидимыми нитями божественных законов.

Замолчав, Праметей снова задумался и стал посохом пододвигать сухие ветки деревьев к догорающему костру. В этот момент юноша, сидевший дальше всех от костра, оживился и, привстав с колен, стал задавать вопросы.

– Учитель, – негромко заговорил юноша, – прошлой весной мы ходили к «священному дубу» жанеевцев. Почему друиды кельтов так бережно и с большим почтением относятся к лесу, и «священному дубу» жанеевцев? Разве береза моей родины и другие деревья не заслуживают большего почтения? И зачем у входа твоей скрытой в горах пещеры весит хрустальный шар?

Праметей, внимательно выслушав вопросы, продолжил беседу.

– Многие из вас – кельты, и вы знаете ответ на вопрос о свойствах дуба. Его мощная энергия помогает друидам, особенно в знахарской деятельности. Друиды важное значение придают зимнему и летнему противостоянию, весеннему и летнему равноденствию. Однако еще большее значение они придают особенностям деревьев, которые, как и люди, имеют свои черты, достоинства и недостатки. Деревья, как и люди, требуют определенных условий жизни, в одном месте они чувствуют себя плохо, а в другом – хорошо. Не только деревья, но и лесные травы, которые вы собираете, имеют свои свойства и свой характер. Не следует делить растения, которые вы собираете, на вредные и полезные для человека. Опытный знахарь многие ядовитые растения использует в первую очередь. Собирать надземную часть растений нужно в сухую погоду после высыхания росы, срезая длиной с указательный палец. Травы заготавливайте в пору цветения. Плоды собирайте спелыми, а семена – зрелыми. Обязательно на место выкопанного растения положите семена и разровняйте землю. Корни промойте в проточной воде или отряхните от почвы и разрежьте на части. Часть растений можно сушить на солнце, чтобы они впитали божественную энергию Ра-Ярилы, но некоторые из них, как и деревья, любят тень. Срок хранения растений 1–2 года, корней – от 2 до 5 лет. Ядовитые растения собирайте в холщовых рукавицах и храните отдельно. Деревья и травы обладают разными лечебными свойствами, и многие друиды хорошо знают эти свойства. Вы будете их изучать, но сначала надо глубоко познать самого человека, все тайны его природы и скрытые возможности, а затем только окружающую его природу. Кто познает человека, тот познает мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика