Читаем Загадка волхва Праметея полностью

– Извините, учитель! – воскликнул еще один ученик, – тогда зачем вы требуете от нас воздержания?!

– Это надо не мне, – с улыбкой ответил Праметей, – а вам, поскольку воздержание является пробным камнем, оселком, на котором проверяется искренность и сила духовных устремлений подвижников. Если вы не в силах совладать со своей животной природой, то для вас невозможен духовный прогресс. При воздержании сексуальная энергия превращается в духовную. Поэтому половое воздержание является первым и необходимым шагом на пути, ведущем к самопознанию. Наши ведуны эту энергию отождествляли со «Змеиной Силой», находящейся в нижней части позвоночника. Она является основным духовным потенциалом человека. Во многих арийских племенах эта сила обожествляется, а волхвы и друиды носят на груди «змеевики». Однако нелегко реализовать физический потенциал в духовной сфере. Необходимо поднять эту «змею» по позвоночнику до верхней чакры на макушке головы и слиться с божественным Духом.

Вы знаете, что чакра – это «Часть (к) Ра», и в теле каждого человека семь таких светящихся центров. Некоторые из вас уже видят эти мерцающие в теле человека частицы «солнца». Нижняя частица Ра (Ча-к-Ра) окрашена красным цветом, и в ней живет «змея Кунка», которая никогда не пройдет зеленоватой фосфорной змейкой по вашему позвоночнику, и вы не достигнете состояния подлинного блаженства, если будете тратить энергию на сексуальные удовольствия. Отсюда мое предписание целомудрия. Это слово этнически русских – этрусков – как нельзя лучше передает суть дела. Целомудрие – это сохранение мудрости в целости. Кельты говорят, что мудрость – это «самый высокий дом» – «wisdom». На особом языке этрусских волхвов и кельтских друидов, который называется «языком солнца» – санскрите, есть слово «Дэва» (Дева), что означает «Бог». Быть «девственным» или «девственной» могут только те, кто чист, свят и безгрешен и потому не может иметь каких-либо желаний, являющихся символом несовершенства и неполноты. Солнце, или «sun», как говорят кельты, светит всем, но не все медитирующие на Ра – Рамы.

Там, где поклоняются солнцу Ра и называют себя Рамами, не должно быть поклонения фаллосу Камы. Далеко отсюда есть река – Ра, которую заблудшие «овцы Израиля» назовут Волгой, и река Кама. Из этих далеких мест приезжали ко мне ученики и рассказывали, как культ фаллоса может влиять на поведение людей. Кто поклоняется Каме (похоти), тому трудно прийти к Раме, т. е. Богу.

Через тысячу лет этруски создадут Рим и империю, но она разложится, потому что слово «девственность» будет забыто.

Через две тысячи лет этруски построят Москву и создадут империю, но она разложится, потому что слово «девственность» будет гонимо бесовским племенем. И только становище С(индов) – город людей (ман)галов(кельтов), поклонявшихся богу Ра – (Ман)(гал)о(ра), увидит 140 волхвов и друидов (педагогов), которые в двух школах Саи Бабы будут сохранять «девственность», и у них будет много последователей. Цифра 140 – это (1 + 4 = 5) наивысшее достижение, Победа или, как говорят кельты, «victory», человеческого Духа.

Праметей замолчал, умолкли и его слушатели. Только горящие внутренним светом глаза учеников выдавали то напряжение, с которым они слушали своего учителя и вместе с ним глядели сквозь тьму веков. Наконец тишину прервал звонкий голос одного из учеников Праметея, резкого в суждениях и решительного в движениях кельта из племени жанеевцев:

– Скажи, учитель, – обратился он к Праметею, – верно ли говорил друид нашего рода, разделив людей на орлов и обезьян, которых иногда привозят к нам с(инды) из далекой страны дравидов. Орлы видят далеко и не мечутся, как обезьяны, в поисках пищи. Нас, наверное, можно сравнить с орлами. Не так ли, учитель?!

– Нет, не так, мои дорогие ученики, – ответил Праметей. – Часто орлы бросаются к цели с жадностью и невероятной быстротой. Из-за своей поспешности они могут потерять ее. Обезьяны действительно мечутся от одной цели к другой и не способны определить, какие из них лучше. Человеческий ум похож на обезьяний, поскольку мечется от одной мысли к другой, и мысли теряют свою последовательность. Вас можно сравнить не с зоркими орлами и обезьянами, а с муравьями. Желающие стать жрецами должны будут переносить в свое сознание песчинки божественной мудрости, и это должно длиться не семь, и даже не двадцать лет, а самый большой период обучения. Вы должны будете добывать крупицы божественной Истины всю жизнь, как муравьи. Муравьи никогда не устремляются к цели поспешно, а идут к ней медленно и неуклонно и потому не теряют ее. Они не хватают все подряд и берут ровно столько, сколько смогут унести. Вы не гордые орлы, а скромные трудяги-муравьи, и этого достаточно для вашего величия.

<p>Валькирия</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика