Читаем Загадка волхва Праметея полностью

Вдруг недалеко за речкой Пра раздался посвист и ржание коней. Не прошло и минуты, как верхом на разгоряченных конях появилось у костра несколько амазонок. Они резко осадили коней возле Праметея и, легко спрыгнув на землю, взметнули правые руки. Праметей узнал одну из них – это была Валькирия. Она была лучшей воительницей амазонок и жрицей этого необычного племени. Племя амазонок возникло не на родовых началах, а как женская школа жриц, где изучались боевые искусства и все они давали обет безбрачия.

Валькирия родилась в племени массагетов, но ее отец и мать ушли на север к готам, отдав ее в возрасте семи лет на воспитание и обучение к жрицам амазонок. Там она выросла, стала знаменитой воительницей, и теперь Валькирия стояла перед Праметеем. Ее густые белокурые волосы украшал золотой шлем с серебряными соколиными крыльями. Яркие голубые глаза, прямой нос, волевые губы и воинственный вид этой амазонки произвели на учеников Праметея сильное впечатление. Они засмотрелись на нее, но она, только взглянув на них и презрительно усмехнувшись, воткнула в морской песок острое копье и подошла к Праметею.

– Меня зовут Валькирия, – произнесла она, – я жрица амазонок, и со мною лучшие воительницы нашего племени. О Праметей, мы приехали получить твое благословление, поскольку скачем под стены Трои сразиться со спартанцами Менелая. Они еще ничего не знают о нашем племени, но узнают и будут слагать легенды.

Праметей внимательно посмотрел на Валькирию и произнес:

– В детстве ты ходила на лесное озеро и видела, как возле тебя сели гуси-лебеди. Их было только двое. Тебе было двенадцать лет, и твоя наставница, ведьма Русалка, жившая на этом лесном озере, сказала: «Валькирия, это твое будущее – из всех твоих многочисленных подруг ты останешься только с одной», – ты знаешь об этом и не случайно просишь моего благословения. Я его даю, но изменить твою судьбу не могу, не имею права, поскольку ты сознательно выбрала свой путь и не желаешь с него свернуть…

После этих слов Праметей поднял руки вверх, затем одной из рук сделал круговое движение и, подобно Саи Бабе, материализовал золотое кольцо. Шагнув к Валькирии, Праметей надел ей на указательный палец правой руки красивое колечко.

– Храни этот мой подарок, – сказал Праметей, – он поможет тебе выйти победительницей из самых трудных схваток с врагами, а твоих подруг я благословляю и, как это делают кельты, перекрещу крестом.

Праметей медленно перекрестил ее подруг, произнося:

– Оум, Сурья Хам и Рам!

И затем твердым голосом произнес:

– Вы не должны бояться смерти, поскольку души смелых воинов и воительниц бессмертны. Многие кельты знают об этом и в бой идут раздетыми, не боясь ран и самой смерти. Вы идете на помощь этрускам-троянцам. Они ждут вас и будут очень рады вас увидеть. У вас впереди много дней славы. Права была Валькирия, когда сказала, что о вашей доблести греки будут слагать легенды. Да благословит вас Бог на ваши подвиги! – закончил Праметей и еще раз перекрестил амазонок.

Валькирия шагнула назад, вскочила на коня и вместе с подругами, подняв правую руку, громко воскликнула: «Слава Праметею!» После этих слов амазонки круто развернули коней и так же быстро исчезли, как и появились.

Праметей повернулся к своим ученикам и как ни в чем не бывало уселся на морской песок.

<p>Предсказание у скалы «Парус»</p></span><span>

Уже стемнело, но ученикам никак не хотелось уходить от своего учителя. Некоторые из них принесли хворост, развели костер и достали из холстяных сумок фрукты и орехи. Когда появилась пища, то один из учеников спросил Праметея:

– Скажи, учитель! Как часто может есть гой, последователь ведического учения?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика