Читаем Загадки истоков библейских сказаний полностью

После похода в Индию Александр вернулся в Вавилон в 323 году до н. э. Он намеревался сделать Вавилон своей столицей, но внезапная смерть в том же году помешала его планам. Причина его смерти неизвестна. Историки и специалисты до сих пор пытаются выяснить, что же послужило причиной смерти великого полководца. После смерти Александра его полководцы – диадохи развязали многочисленные войны за обладание властью. И во время этой войны и после этого Вавилон служил ареной столкновений между различными претендентами на власть. Во время этой борьбы город часто страдал от наносимых разрушений. В 305 году до н. э. один из бывших полководцев Александра Селевк Никатор построил на берегу Евфрата в 25 километрах к северу от Вавилона город Селевкия. В 283 г. до н. э. Антиох I Сотер переселяет в Селевкию жителей Вавилона и переносит в новый город вавилонское святилище с прежним названием – Эсагила. В Вавилоне осталось немного жителей. В начале III веке до н. э. в Иране появляются племена индоевропейского происхождения, родственные мидянам и персам – парфяне. Они уничтожили все мелкие царства, основанные греками-македонцами. В 126 г. до н. э. парфяне разгромили и сожгли Вавилон. От этого разрушения Вавилон уже не мог оправиться и стал постепенно приходить в упадок.

Греческий географ Страбон (63/64 г.-23/24 гг. н. э.) так писал о Вавилоне:

«Да и то, что осталось от города, было заброшено и разрушалось частью персами, частью от времени и в силу пренебрежительного отношения македонян к подобным сооружениям, в особенности же после того как Селевк Никатор укрепил Селевкию на Тигре, поблизости от Вавилона, приблизительно в 300 стадиях. Действительно, как он сам, так и все его преемники уделяли много внимания Селевкии и перенесли в нее царскую резиденцию. А в настоящее время Селевкия стала больше Вавилона, последний же в значительной части опустел, так что без колебания можно повторить о нем сказанное одним из комических поэтов относительно Мегалополя в Аркадии: Великая пустыня теперь Великий град.

В силу недостатка лесных материалов для построек здесь применяют доски и балки из пальмового дерева. Вокруг балок оборачивают витые из тростника канаты, которые затем белят и раскрашивают в разные цвета, а двери покрывают асфальтом. Двери делают высокими, также как и дома, которые все сводчатые из-за недостатка леса. Страна по большей части лишена растительности, за исключением финиковой пальмы и кустарников. В большом количестве растет финиковая пальма в Вавилонии, много ее в Сусах, на побережье Персиды и в Кармании. Черепица у них не в ходу, так как дожди здесь редки. Подобные же постройки есть в Сусах и в Ситакене.

6. В Вавилонии выделены особые поселения для местных философов, так называемых халдеев, которые занимаются преимущественно астрономией. Некоторые из них выдают себя за астрологов, хотя другие их не признают. Существует какое-то племя халдеев и даже область в Вавилонии, где они живут, поблизости от арабов и так называемого Персидского моря. Есть несколько родов халдеев-астрономов: одни называются орхенами, другие – борсиппенами и несколько других – разными именами; они делятся как бы на разные секты с различными учениями по одним и тем же вопросам. Математики упоминают некоторых из этих людей, например, Кидена, Набуриана и Судина. Селевк из Селевкии – также халдей, как и несколько других замечательных людей». (Страбон XVI. 5)

Необходимо сделать пояснение, кто такие халдеи.

Халдеи – это семитские скотоводческие племена, расселявшиеся в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на окраинах Вавилонии (на северо-западном берегу Персидского залива).

На каком языке говорили халдеи, неизвестно. Ясно только, что он был семитским. Халдеи обосновались в южной Месопотамии и образовали несколько княжеств. Страбон пишет о халдеях, живущих в Месопотамии:

«8. Страну вавилонян с востока окружают сусиицы, элимеи и паретакены; с юга – Персидский залив и халдеи вплоть до месенских арабов; с запада – арабы-скениты9 до Адиабены и Гордиеи; с севера – армяне и мидийцы до реки Загра и племен, живущих около нее». (Стабон. Кн. XVI).

О халдеях, как о кочевниках, есть упоминание в Библии:

«Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе». (Иов. Гл. 1. 17).

В союзе с Эламом халдеи несколько раз (из-за того, что их изгоняли ассирийцы) захватывали Вавилон и становились его царями. С 626 по 538 до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия (Набопаласар, Навуходоносор II и др.), создавшая могущественное Нововавилонское царство. Но халдеи к тому времени уже утратили свой язык, и перешли на аккадский.


Развалины Вавилона


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное