Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Относительно вашего кружка — умудряйся. В религиозном кружке проходить современную культуру — дело неподходящее. Продолжай свое дело: проводить беседы в религиозном духе. Если некоторым не нравится — не смущайся и не слушай их. Вообще, духовное дело всегда исполняется с трудом. Если в членах кружка нет духовного успеха, виноваты сами, потому что не хотят приложить читаемое к сердцу, а пропускают мимо ушей, вот и желают чего-то нового. Некоторые говорят, что у них с тобой мало общего. Конечно, и не будет, ибо устроения разные — не смущайся.

Схиигумен Иоанн.

— 75 —

Без даты.

Честнейшая о Христе Елена Акселевна!

У тебя вопрос о посте и поблажке. О посте чувственном не скорби, он ничего не значит без духовного: Бог требует поста от сильных и здоровых. Снизойти телу при твоем здоровье грехом не будет. Да и что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы укротить страсти. Святые Отцы учат убивать страсти, а не тело.

Один отшельник — подвижник тридцати лет — питался разными кореньями и исповедал Святым Отцам, что его все время борют блудные мысли. Святые Отцы рассудили: неискусен, неопытен был он в умном делании. Вот видишь, один пост, без внутренней жизни, не искореняет страсти. А если ты смущаешься и боишься поблажки — «зелие вкушай». Поблажка бывает от рассеянной жизни, а при внутренней жизни поблажки не будет. Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей, — говорил Апостол (1 Тим. 4; 8). Святой апостол Павел немощами назвал восстания врагов Креста, и ангелы сатаны — все противники: Александр Ковач, Именей, Филет и все, угнетавшие Павла и причинявшие ему зло.

Чтобы вернуться нам на Валаам, лично меня это не радует. Ехать туда — только на скорби, да еще на каких условиях нам там дадут жить. Все наше братство — богадельня. Всей братии сто двадцать семь человек: от семидесяти лет до восьмидесяти четырех — семьдесят один инок, а от шестидесяти лет до семидесяти — сорок девять иноков. Ниже шестидесяти годов — семь человек. Некоторые иноки очень стремятся туда, но большинство наоборот. Я вообще уклоняюсь от всяких разговоров, ведь по-нашему не будет, всецело надо положиться на волю Божию. Много замышляет в сердце своем человек, но состоится только определенное Господом, — говорит Святое Писание (Прит. 19; 21).

Кружок поддерживай, хоть и мало соберется народу: почитаете и поговорите. Конечно, духовный разговор будут слушать только расположенные к духовной жизни. Вообще, духовное с трудом стяжевается. В древнее время в монастырях были беседы. Однажды старец говорил, и разговор затянулся: иноки носы повесили и задремали. Мудрый старец стал говорить басню, и иноки воспрянули. Тогда мудрый старец вразумил их, чтобы не унывали, а бодрствовали.

Кончаю писать, и я уже стал дремать и зевать. Недостойный сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

Схиигумен Иоанн среди братии Валаамского монастыря

Братия за трапезой в Преображенском храме на Новом Валааме. Во главе стола — игумен Нестор; второй от него по правую руку — схиигумен Иоанн.

— 76 —

3 апреля 1956 г.

Уважаемая о Христе раба Божия Елена!

В журнале Московской Патриархии от первого января 1956 г. — большая статья о старце Силуане. Написал ее епископ Михаил. Прочти, наверно, у вас есть этот журнал. Все же, как слышно, многие увлекаются Силуаном, однако написано увлекательно. Когда читаешь, как-то увлекаешься, но почему-то на сердце не ложится и в памяти не остается, как-то и к жизни применить нельзя. Когда прочтешь у Святых Отцов, на сердце ложатся их советы, точно пластырь на раны. Очень могие его почитают, а автор книги иеромонах Софроний написал: «Преподобне отче Силуане, моли Бога о нас!» И вдруг слух прошел, что старцы Валаамские забраковали. Мне сказал Димитрий Фристейн: игумен Иероним даже сжег эту книгу. Все же некрасивы такие слухи.

Прочел житие и кончину о. Силуана и стыдновато мне стало о своих немощах. Все же что-то есть здесь мистическое, но это могут оценить ученые подвижники, а без духовного опыта одна ученость не может разобраться. Если есть у тебя «Письма о духовной жизни» еп. Феофана 1903 года издания, загляни туда, на двенадцатую страницу.

Храни тебя Господь.

Схиигумен Иоанн.

— 77 —

19 апреля 1956 г.

Досточтимая о Христе раба Божия Елена!