Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Не ты одна боишься смерти. Святые тоже боялись, ибо одно — суд Божий и другое — суд человеческий. Только не надо забывать, что Господь принял нашу плоть и был совершенный Бог и совершенный Человек, только без греха. За наши грехи терпел: поношение, укорение, насмешки, заплевание, биение тростью по голове и позорную смерть на Кресте. Господь страдал как Человек по человечеству — но и Божество сострадало Ему. О дивное чудо, даже и Ангелы не могут проникнуть в Божественные тайны, а мы, окаянные, мало думаем о чудном милостивом Божием воплощении и о всех Таинствах Божиих, данных нам, грешным, очень оземленились.

Однако не надо отчаиваться и унывать. Господь снисшел на землю не для праведных, а для грешных ради их покаяния. Вот и мы встанем в ряды кающихся грешников: Господи, прости нас, многогрешных, и имиже веси судьбами спаси нас, недостойных!

Святой апостол Карп очень ревновал о православном благочестии и просил Господа наказать двух грешников. И вот, апостолу было видение: эти два грешника стоят на краю бездны. Господь спрашивает: «Ты хочешь наказать этих грешников?» Апостол обрадовался. Но Господь послал двух Ангелов, чтобы спасти грешников, и говорит апостолу: «Бей Меня и вторично распинай, Я готов еще раз пострадать для грешников».

Дивен Ты, Господи, и чудно Твое милосердие и снисхождение к нашей греховности.

От души благодарю за арбуз. Получил в растрепанном виде, арбуз разбитый, бумага вся мокрая. Почтовая барышня была недовольна: другие пакеты были обмочены. Наверное, посылали вы со тщеславием. Всегда так бывает, что кто сделает со тщеславием, жди бесславия.

Во всех ваших приходских делах и в делах, где ты свидетельница на суде, держись справедливости. Если будешь хитрить и лукавить — можешь запутаться. Тогда будешь тяготиться и смущаться душой и потеряешь мир душевный, а от справедливости не будет смущения. Вот тебе мой совет, а прочее усматривай сама, там тебе на деле виднее.

Господь и Царица Небесная помогут тебе, спасайся.

Схиигумен Иоанн.

— 66 —

Новый Валаам

22 ноября 1954 г.

Веселую танцовщицу от души благодарю за присланное утешение.

Знай, что Бог смотрит не на дело, а на то, с каким намерением оно делается. У тебя это случилось не по своей прихоти и не по твоему желанию, а по принуждению. Есть пословица: «Если с волком жить, по-волчьи надо и выть». А если отказалась бы, сама знаешь, что могло бы случиться. Смирись, покайся Господу за нарушение церковного правила.

Этот временный мир — льстец и обманщик, много обещает, а мало дает, постоянства нет. Вот, ваша контора не так давно ликовала, веселилась, ели, пили и танцевали. И через некоторое время пришла грозная туча, грянул гром, и сослуживцы упали духом. Возобладало уныние, некоторые даже чуть не заболели, и мирская философия не помогла. Но духовная философия о подобных случаях толкует совсем иначе: не малодушествовать, но верить в Бога и в Его святой Промысел, в то, что Господь попускает разные неприятные случаи ради нашей пользы. Конечно, миру трудно это вместить.

На всех вас призываю Божие благословение.

Схиигумен Иоанн.

— 67 —

Новый Валаам

18 января 1955 г.

Боголюбивейшая раба Божия Елена!

По Божией милости я пока благодушествую, а впредь что ждет меня — в том вполне полагаюсь на волю Божию.

Вопрос директора: «как надо решать, если предстоит идти или старой дорогой, или новой», — вопрос загадочный, а именно, какие дороги? Впрочем, я полагаю, надо идти старой дорогой, ибо она ему известна и есть опыты, а на новой неизвестно, что может встретить его. Указывает на подвижников, говоря, что они «бросали все и меняли свою жизнь». У подвижников была одна цель: спасти свою душу, и была у них глубокая вера в Божию помощь, а у директора интересы материальные — большая разница между ними.

Директор понимает смирение во внешнем виде, вот и говорит: до чего оно должно распростираться? Истинное смирение вот до чего должно распростираться: до полного сознания в чувстве сердца, что он на всем земном шаре хуже всех человеков, даже и скотов. Святые Отцы сказали: «Смирение Божественно, оно приклонило небеса и сошло на землю, приняло нашу плоть и стало Богочеловеком». Наверное, вам это непонятно. Вопрос философский, а ответ богословский.

В выборе пути надо руководствоваться Святым Писанием, а не инстинктом.

Когда придется тебе говорить от Святых Отцов, говори, не стесняясь, в спокойном духе. Пусть скажут тебе, что говоришь все теоретически, а на практике ничего не видно. Не смущайся подобными замечаниями, говори смело. Господь сказал об учителях, которые сели на Моисееве седалище: Слушайте слова их, но по делам их не поступайте (Мф. 23; 2). Это можно и к тебе применить. Говори смело, что знаешь от Священного Писания и Святых Отцов, хоть сама так и не живешь. Только сама не навязывайся со своим учением по тщеславию.

Пребываю с любовию о Христе

многогрешный схиигумен Иоанн.

— 68 —

Новый Валаам

18 апреля 1955 г.

Досточтимая раба Божия Елена!