У тебя болят руки, ноги и плечи, иногда тоска нападает и малодушие. Да, при болезнях и скорбях посещают эти три сестрицы: уныние, печаль и скука. Одно средство против них — терпение и молитва.
Не так ты думаешь, что внутрь ехать надо много времени[24]
. Туда ехать — не времени много требуется, а смирение.А в жизни-то какое непостоянство! Давно ли Елена радовалась и летала от радости, точно на крыльях. Немного порадовалась, и вдруг крутая перемена: даже и ночи не спит наша Елена. Да, мир непостоянный и изменчивый: сегодня хвалят, а завтра — фотографии в печку и памятники валят.
А об обожении нам мечтать не надо. Какое для нас, грешных, обожение, когда находимся под влиянием страстей? Нужны покаяние и молитва мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному», — вот наша мера.
Вот и прп. Иоанн Лествичник говорит, что: мы не будем обвинены при исходе души за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли ведения, но дадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих. Преподобный Пимен Великий ни о чем ином не хотел говорить, как только о страстях. Вот это наша мера. Высокое нам, конечно, непонятно, его понимают только те, которые выше страстей. А страстный вместо «обожения» будет мечтатель, подобно католической Терезе.
Призываю на тебя Божие благословение.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
1 сентября 1953 г.
Еле собрался написать тебе: переживаю лень, а теперь просто непонятно мне: леность или немощь? Как-то стал уклоняться от всего, что меня не касается.
Некий инок занимается молитвой двадцать пять лет, но никогда не говорил со мной о молитве. На днях приходит ко мне и говорит: «Молитва моя стала неправильная». Я объяснил ему ошибку. Потом он поблагодарил меня. Вот еще случай. Некий инок говорит мне: «Вот уже сколько времени ровно в два часа утра стучат в углу, а сегодня в раму, и очень крепко». Сперва он думал, что стучит Ангел. Я сказал ему: «Это не Ангел, а бес, теперь не будет больше стучать». Так и сбылось: перестал стучать.
Пишешь, что иногда лезут в голову свои добродетели и смущаешься, почему так думаешь. Это называется прилогами, и они безгрешны. А если примешь и будешь услаждаться ими, то это грех.
Я тоже испытываю ночью страх: кажется, что кто-то есть в келье. Тогда я углубляюсь в молитву и делаю крестное знамение, и читаю Евангелие, что знаю на память.
Ты пишешь, что все не наладишься жить как должно. Я вот уже состарился, а жить не уставился. Но не будем отчаиваться. Хоть и одиннадцатый час переживаем, Владыка и нас призывает в виноградник Свой (Мф. 20; 6-7). С Божией помощью положим начало трудов в винограднике Спасителя.
Старайся исправляться, больше не отвечай грубо А. Сергеевне. Если ты читала и знаешь о святых местах Иерусалима, тогда не надо ходить слушать рассказы Агнии Ж. о своем путешествии. Твое мнение, что не хочешь слушать из ее уст о таких святых местах, очень худое. Покаялась, Бог простит тебя, только больше так не выражайся. Старайся исправляться, очищать свой грязный сердечный источник, чтобы больше не выбрасывать подобных худых слов. Тебя допекали Бор. Ив. и А. Ж.. Может быть, заслужила, — смирись и терпи. А если напрасно допекали, то золотой венок надели на твою голову. Хоть и тяжеловато терпеть незаслуженный упрек, но ради венка — терпи. Не завидуй, что рассказы Антонины нравятся народу, зависть — диавольское изобретение.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
24 января 1954 г.
С директором будь осторожна, молись Богу, чтобы обошлось все благополучно и чтобы Господь избавил тебя от бесполезных скорбей. Диавол хитрый, искушает нас, грешных, разными способами. Помни, что мы не мудрее Соломона, не кротче св. пророка Давида и не ревностнее св. ап. Петра.
Я ведь писал тебе, и еще повторю: когда говоришь что-либо кому-то на пользу души, говори просто. Не надо думать о том, чтобы повлиять на человека, это сделает благодать Божия помимо нашего желания, но только если будет на пользу слушающему. Знай, что польза зависит от человека, который слушает советы: если слушает с верой, получает пользу, а если слушает с любопытством, такому просто не знаешь, что и сказать.
Просила меня написать тебе хоть несколько слов, вот и написал, что было на сердце. Теперь буду писать монахиням Пюхтицкого монастыря. Они очень жаждут моих писем. Хоть и трудновато, а приходится писать.
Господь да поможет тебе, только не унывай.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
Новый Валаам
4 мая 1954 г.
Благодатные посещения понятны тому, кто сам их испытал, и они бывают помимо нашего желания и ожидания. Говорить о них не надо никому, кроме духовного отца или единомысленного человека.