Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Вот я теперь читаю прп. Исаака Сирина, — мудреца пустынного. Как он хорошо и тонко излагает все душевные тонкости. Его писание очень глубокое и серьезное. Удивительно хорошо ответил преподобный Симеону Столпнику Дивногорцу, который был великим аскетом, всех удивлял подвигами. К прп. Симеону стекалось множество народа: цари, даже и язычники, и всем он отвечал на их вопросы, и уходили от него утешенными. И такому великому аскету и чудотворцу прп. Исаак делал замечания — даже опроверг его мысли. Чудный ты, св. Исаак: хоть и отказался ты от епископства, но я думаю, принес больше пользы для Церкви своим пустынным житием.

Преподобне отче Исааче, моли Бога о нас! Аминь.

Схиигумен Иоанн.

— 81 —

Октябрь 1956 г.

Валаам

Боголюбивая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Да, Господь дал нам разум, и мы должны им пользоваться. Но разум-то завален страстями! Мудрствуем под влиянием страстей, и выходит ошибочно.

А смертный час всех страшит, ибо смерть вошла в человечество не по природе, вот человек боится и бежит от нее. И еще страшит нас то, что мы знаем, когда и где родились, а когда, где и как умрем, — неизвестно. Лучше всего стараться положиться на волю Божию во всем. Смертные кончины бывают разные, даже и у святых. Преподобного Афанасия колокольней задавило, а св. прав. Артемия Веркольского убило громом. Не без Божией же воли бывают кончины человеческие, и мы, грешные, не можем понять Господня определения.

Сегодня двенадцатое, были похороны двух иноков, Гервасия и Евтихия. Первому восемьдесят три года, второму — восемьдесят один. Посетил я о. Евагрия, у него пухнут руки и ноги и одышка.

Все же не унывает, сознает, что приходит конец этой временной жизни, готовится к переходу в другой, вечный мир. Он сказал мне: вот, я теперь, по совету прп. Серафима Саровского, утром до обеда читаю Иисусову молитву, а с обеда — Пресвятой Богородице. Хорошее у него настроение.

Храни вас Господь и Царица Небесная.

Схиигумен Иоанн.

— 82 —

28 декабря 1956 г.

Досточтимая о Христе раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Да, Господь милостив и правосуден. Святой апостол Иаков говорит: Милость превозносится над судом (Иак. 2; 13). Правосудие уравнивает точную меру, а милосердие действует состраданием: кто достоин зла, тому не воздает злом, а кто достоин добра, того преисполняет с избытком. И это относится к людям.

Господь же действует этими свойствами по Своему усмотрению, нам, грешным, непостижимому. Если есть у тебя книга прп. Исаака Сирина, прочти восемьдесят девятое слово. Он хорошо там говорит об этом, и все слово очень занимательно. Только не запутайся своим умишком в мудрости великого святого отца.

Получил письмо от Галины. На ее мучительный вопрос очень трудно ответить. Сперва я думал обойти его молчанием, но она будет ждать ответа, а как мягко ни пиши, все же надо писать истину, и у нее получится отвращение к мужу. Вот что скажу: пусть прочтет в Евангелии Иоанна в третьей главе первые восемнадцать стихов. Еще есть у нее «Священная история», которую недавно она получила от меня. Пусть прочтет о послании св. ап. Павла к верующим евреям, сколько поймет, пусть там разбирается.

Пишешь, что редко видишь людей, а как столкнешься с ними — гнев в сердце просыпается. Ведь и змея, когда лежит, смирная бывает, а как подойдешь к ней — и зашипит.

Я глубоко верю: что решено в Небесной канцелярии, то неизбежно и будет. Лучше же нам положиться на волю Божию и уклоняться от политической болтовни, ибо она туманит голову и является малодушием. У нас тоже есть пять радио, и газеты получаем русские и финские, но как-то мало говорят, или я мало замечаю. Маленько и я узнаю, но мало обращаю внимание и пропускаю мимо ушей, стараюсь побольше читать святое Евангелие и Святых Отцов.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

— 83 —

24 января 1957 г.

Боголюбивые о Христе Елена, мат. Платонида и Лидия!

Вот ты, чадо Елена, какая стала слабая, что еле-еле сидишь за обедом, но я не такой, даже хожу бодро. Наши батюшки, конечно, пожалеют, что уехали с теплого местечка, но нас избаловала в данное время полная свобода, и мы стали жить по своей волюшке. У кого какие задатки — все держатся своих убеждений. Отец Михаил очень стремился уехать. В Печорах они едва ли будут спокойны и довольны: там новое монашество, воспитанное на теории и на букве. И у нас духовности не стало, да ее и не было, а была одна Валаамская буква, убивающая дух, а в данное лихолетье и буква потерялась, — стали жить по духу времени. Стали рассуждать, кто как умеет. Даже и такие есть, что и в церковь перестали ходить и говорят, что в России антихрист и духовенство под его влиянием. Но они глубоко ошибаются. Честь и слава русскому духовенству, ибо оно в такое тяжелое время безбожия удержало кормило Православия, и русский народ стал религиознее других народов.