Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

О твоих тревогах и претыканиях с Борисом Ивановичем и прочими скажу так: пока наш душевный кораблик плавает в житейском море, он всегда будет подвергаться переменам погоды: то дождь, то ведро, а иногда сильная буря поднимется, того и гляди выбросит на риф или на берег. Иначе и быть не может в сей юдоли плачевной. Только в будущей жизни будет без перемен.

Когда мы подвержены страстям — говорю о самомнении, тщеславии, гневе, лукавстве и бесовской гордости, — то под влиянием их думается нам, что все люди виноваты и нехороши. Однако, мы не имеем такой заповеди, чтобы требовать от других любви и справедливости, а сами обязаны исполнять заповедь о любви и быть справедливыми. Однако, не унывай; во время неприятностей углубись в Священное Писание и Святых Отцов и в молитву, тогда опытом почувствуешь мир и тишину в душе своей. Своим рассудком, как ни рассуждай, без Божией помощи не можем умиротвориться сами и других умиротворить.

Ехал я на пароходе во втором классе. Когда сидел в столовой, интересно мне было наблюдать, как люди живут, и вспомнил слова св. Иоанна Богослова: Ибо все, что в мире: похоть плоти, — похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2, 16), и это оправдывается на каждом шагу, и видно одно только тщеславие и гордыню, и в этом водовороте и кружится весь многомятежный мир со своими прелестями. Святой Исаак Сирин сказал так: «Мир — льстец и обманщик»; и поймешь это только тогда, когда будешь отходить в вечность.

На всех вас призываю Божие благословение.

С любовию во Христе,

многогрешный схиигумен Иоанн.

— 23 —

30 августа 1947 г.

Христос посреди нас!

Ты пишешь, что и, живя в келье, можно больше нагрешить, чем живя в миру, можно больше увлечься миром и рассеяться. Это справедливо, конечно, и можно привести много примеров тех и других, но в корне монашество или иночество — уединение. Мир — для мирян, а монастырь — для иноков. Все должно быть на своем месте. В данное время монастырская жизнь потекла по другому руслу. На Старом Валааме схимники жили отдельно и ничего не делали, а только выстаивали церковные службы и в келье молились, кто как умел.

Но теперь меня не смущает, что я, будучи в схиме, хожу на работы и езжу по городам, а если где-либо по человеческой немощи придется споткнуться, духовный разум не удивляется. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Не ужасайся, если и каждый день падаешь, и не отступай от пути Божия, но стой мужественно, и, без сомнения, Ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение». Я привел это изречение св. отца, чтобы мы не унывали, если пошатнемся в какой-либо добродетели. Дивен Бог во святых Своих. Великое сокровище оставили они нам, грешным; их писание точно живительный пластырь на раны.

Схиигумен Иоанн.

— 24 —

17 октября 1947 г.

Честнейшая о Христе Елена!

Очень меня удивляет, откуда это у тебя явились мысли, что я переживаю скорби? По Божией милости, я пока живу благополучно. Не верь своим мыслям, они от духа лукавого, чтобы расстроить твой внутренний мир. Ты жалуешься, что твоя жизнь ни на волосок не исправилась. Духовная жизнь, как рост телесный: человек сам свой рост не замечает. Однако признак духовности, как пишет св. Петр Дамаскин, состоит в том, что человек видит свои грехи как песок морской, это здравие души.

Если советник неопытен в духовной жизни, он только покривит дело. В данное время у тебя есть в руководство книги о духовной жизни, вот и черпай оттуда живительную духовную воду. Можешь писать мне всегда просто сплеча, и насколько смогу, буду отвечать.

Отец игумен очень слабеет, скоро свечечка жизни его погаснет. Готовится хорошо, я его часто причащаю, он в полной памяти и спокоен.

На вас с мамой призываю Божие благословение.

Ваш недостойный сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

— 25 —

27 октября 1947 г.

Честнейшая о Христе Елена!

Очень-то не отделяйся от других. Ходишь на именины и ходи, только и там будь внимательна, имей память о присутствии Божием. А чтобы поделиться тебе с кем-нибудь откровенно переживаниями, — у вас там нет подходящих людей, которые могли бы быть полезны, а неопытным говорить нельзя, ибо могут покривить дело. Святой Петр Дамаскин сказал: «Вначале много я страдал от неопытных советников». Не удивляйся, что иногда смотрят на тебя дико, когда что говоришь им, ибо у них понятия другие по сравнению с тобой. Умудряйся, говори сообразно с их устроением.

То, что не умеешь молчать, — это плохо. Святой Арсений Великий в многословии всегда раскаивался, а в молчании — никогда.

Пишешь, что великая добродетель — память смертная. Святой Иоанн Златоуст молился о даровании памяти смертной. Память смертная — дар Божий. Где-то сказано: «Помни последняя твоя, в век не согрешишь».

Да хранит тебя Господь, духовное чадо.

Схиигумен Иоанн.

— 26 —

29 октября 1947 г.

Честнейшая о Христе Елена!