Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Как ты молишься, так и продолжай молиться. Молитва Иисусова и память Божия, память о том, что Бог тут, все видит и все знает, одинаковы. К высшему не стремись, как-то: к умилению и к слезам. Это приходит без нашего ожидания, конечно, по Божией милости. И то хорошо, что при твоей деятельной жизни: при конторском занятии и хозяйственных попечениях у тебя есть стремление к молитве. Не удивляйся, что не могла рта открыть со знакомой личностию; я тоже испытываю это состояние. Это бывает даже и у Святых Отцов. Прочитай у св. Кассиана в главе 23 на с. 187 десятую строчку сверху и ниже[20].

Обрадовали меня твои последние слова: «У меня нет никакого смятения, а тихо». По слову Святых Отцов так и должно быть. Если пошатнешься в какой-либо добродетели, трепетать не надо, пал — вставай, опять пал и опять вставай, и так до последнего часа смертного. Слава, Господи, милосердию Твоему, великое Твое благо, что Ты дал нам, грешным, покаяние, ибо Ты и сошел на землю не для праведных, а для нас, грешных.

Ведь черпали чистую воду, а жаба попала неожиданно; выкинуть ее прочь, и вода живительная останется чистой. Меня радует, что ты стала понимать в корне, что есть духовная жизнь. Великое благо, что Святые Отцы нам оставили свои опытом испытанные советы. Чаще заглядывай в их книги.

В монастыре пока все благополучно, живем обычной монастырской жизнью, а что нас ждет впереди — да будет воля Господня во всем. Это я говорю о текущей земной внешней жизни, а главное — каждого из нас и неизбежно ждет час смертный, и эта наша временная жизнь — путь к вечности и подготовка к ней. Господи, помоги нам, грешным, благоугождать Тебе, и пошли христианскую кончину.

Господь милостию Своею да хранит вас с мамой.

Ваш сомолитвенник схиигумен Иоанн.

— 27 —

Без даты.

Боголюбивейшая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Очень доволен, что, кроме своего переживания, пишешь и о посторонних предметах. Все мне понятно, что изложено тобой в письме, вполне сознаю, что твое переживание тяжелое. Что делать, потерпи и молись, с Божией помощью помаленьку будет ослабляться твое внутреннее смятение. Будучи искушена, будешь искуснее. К другим будешь милостивее и снисходительнее в немощах человеческих, и сострадательнее к ближним. Не удивляйся, не мятись по-пустому, — ведь мы человеки, плоть носящие и от дьявола искушаемые. Посмотри у прп. Исаака Сирина 46-ое слово.

Конечно, вы с Нютой разные, откровенничать особенно с ней не надо. Спасение состоит во многих советах, но не со многими: неопытные советники только повредят и прибавят скорбей. Умудри тебя, Господи. С Инной можно делиться всем, ибо она много пережила разных скорбей, а теперь она с супругом своим трудится в молитве, помоги им, Господи, продолжать свой труд. Ее Титушка стал внимательно читать святоотеческую литературу. Пошли ему для прочтения маленькую книжицу «Нравственное учение» св. Исаака Сирина, ибо в ней систематично изложена духовная жизнь. Еще пошли, если у тебя есть, письма о духовной жизни еп. Феофана. Ему полезно ее прочесть. Если у тебя нет, напиши мне: я пошлю ему свою. Я думаю, ему полезно как писателю прочесть Златоуста. А ты как думаешь?

Господь Своею милостию, да поможет тебе, чадо, благодушно переносить все свои внутренние и внешние смятения. Пиши мне чаще.

Храни вас с мамой, Господи.

Ваш сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

— 28 —

5 декабря 1947 г.

Боголюбивейшая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Я мирской вежливости не обучен, да и не хочу учиться, ибо почти вся моя жизнь прошла в монастырских стенах. Жизнь у нас иная, и вежливость иная, если только инок правильно обучается по учебникам Святых Отцов. У тебя были переживания тяжеловатые, это я хорошо знал, вот и прибавил отчество — полагал, что будет потеплее, а по моему незнанию, вышло наоборот. Теперь тебе понятно мое намерение, а не слово. А так как наша с тобой дружба чисто духовная, то какие-либо примешивающиеся случайности повредить или разъединить ее не могут.

Я писал тебе, чтобы ты не отталкивалась от З. Л. , чтобы не развилась у тебя к ней ненависть, — избави от этого, Господи. Нет нужды часто ездить к ней, лучше исполняй пятую заповедь. Епископ Петр говорит, конечно, на основании Святых Отцов, о признаке прощения грехов; посмотри у прп. Исаака Сирина на 76 странице внизу[21]. Однако не смущайся, это больше относится к уже совершенным. Не теряй из памяти 46 главу из книги того же преподобного. Господь, зная нашу немощь, дал нам ежедневное покаяние до гроба. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Часто старые привычки мучительным образом обладают и теми, которые оплакивают грехи свои; и сие неудивительно. Слово о судьбах и падениях темно для нас, и никакой ум его не постигает». Еще говорит: «Не ужасайся, если и каждый день падаешь; и не отступай от пути Божия, но стой мужественно; и, без сомнения, Ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение».