Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Преподобный авва Дорофей говорит: «Не тот пьяница, кто раз напился, а тот, кто всегда пьет; и не тот блудник, кто раз соблудил, а тот, кто всегда блудит». По мере духовного ведения и наказания разные. Кто стремится к добродетели и падет, таковому надо оказать снисхождение, ибо он не стремился ко греху, искусился нечаянно. А кто не стремится к добродетели, такому требуется строгое наказание, чтобы вразумился и стремился к добродетели. Так и твоя единичная немощь заслуживает снисхождения, просто пустяк. Скорее же смущает тебя гордынька: «как я это допустила!» Господь да хранит вас с мамой.

Схиигумен Иоанн.

— 29 —

1947 г.

Уважаемая о Христе Елена Акселевна!

Христос посреди нас!

Твое письмецо я получил и отвечаю на него. Только мои советы принимай не как повеление или закон, а как простой совет. Можешь и не принять их, если усмотришь, что они несогласны со Святым Писанием и с поучениями Святых Отцов. Не горячись, раньше времени не стремись к высшему. В духовной жизни скачки неуместны, должна быть терпеливая постепенность.

Отчасти ты стала уже замечать неполезное для тебя: светские книги, политика и хождение без нужды по людям, — да, все это действительно вредит внимательному. Твой способ борьбы со страстями правильный. Какие страсти замечаешь в себе, с теми и борись, только не одними своими силами, а с Божией помощью, однако, особенное внимание обрати на главную страсть, которая больше тебя борет. Знай еще, что наш должен быть труд, а успех зависит от благодати. Благодать дается не за труды, а за смирение; насколько человек смирится, настолько и благодать приходит. И в добродетели устоять зависит не от нас, а от благодати.

Еще ты должна знать: человек не может быть в одном устроении, — подобно погоде, бывают изменения. Хорошо быть на Фаворе, но иногда приходится быть и на Голгофе. Внимательный и рассудительный находит много случаев понять это. Хорошо говорит об этом св. Исаак Сирин в 46-м слове.

Ты пишешь: «Мало надежды, чтобы я попала туда, куда Вы». Эти слова возьми назад, Божий суд нам неизвестен, неизвестно, кто куда попадет. Хорошо, что вы примирились с Антониной. Всегда так делай, хоть с твоей стороны и не было причин к вражде.

Оптинские старцы — духоносные, они пропитаны святоотеческим духом, я высоко чту их и благоговею перед ними.

В заключение скажу: Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов (Гал. 6; 2). Что себе не желаешь, того и другим не делай, — это золотое правило. Напоминай себе чаще о часе смертном, никого ни в чем не осуждай; кого в чем осудишь, сама в эти же грехи впадешь, иначе и не бывает. На вас с мамой призываю Божие благословение.

Схиигумен Иоанн.

— 30 —

20 декабря 1947 г.

Боголюбивейшая Елена Акселевна!

Напрасно ты смущаешься из-за своего малодушного письма. Мы человеки, и устроения изменчивы. Хорошо, что пишешь о своих переживаниях; меня это не смущает, а, наоборот, мне нравится, когда все пишешь; просто сплеча пиши свои переживания. Воображение и память — одно внутреннее чувство, иногда прежние события они так напомнят, точно молотом ударят по голове. Тут требуется внимательная молитва с терпением. Память надо набивать чтением Святого Евангелия и творений Святых Отцов, одним словом, нужно, чтобы ум не был праздным. Мысли о прежних событиях надо заменить другими мыслями, и постепенно прежние воспоминания вытеснятся прочь, и тоскливость пройдет: в одном сердце два господина не могут жить вместе.

Грехи никогда не удовлетворишь: чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи. Они подобны псу, который привык ходить лизать мясной стул, а как только возьмешь палку, отгонишь его, то и ходить не будет к стулу. Святой Апостол говорит: Смотрите, поступайте осторожно (Еф. 5; 15), еще: заднее забывай, и простирайся вперед (Флп. 3; 13).

Отец Ксенофонт пришел обратно. Прошел границу благополучно, в Сердоболь шел пешком, 30 верст его провезли на автомобиле рабочие. В Сердоболе пришел на пристань, спросил, когда пойдет пароход на Валаам. Ему сказали: «Ходит по воскресеньям». Вида у него не оказалось; забрали и посадили в тюрьму, сидел больше месяца, были разные допросы, затем отправили в Петрозаводск. Тоже посадили в тюрьму, тоже были допросы. Наконец, отправили с конвоем на границу, передали финской полиции, последние отправили в монастырь. Отец эконом встретил его на станции и привел в монастырь. Все же помурыжили его, 15 раз допрашивали, теперь не захочет больше идти на Валаам. В Сердоболе церковь открыта, служба совершается. Ему сказали: «Здесь батюшка уважаемый». Если бы он пошел сперва к священнику, может быть, по-другому бы вышло дело.