Загробная жизнь или последняя участь человека

«Христе! Чрез Твое воскресение смерть уже не владеет скончавшимися в благочестии. Поэтому-то и молимся Тебе прилежно: упокой рабов Твоих в Твоем блаженном обиталище, там, где пребывает Авраам, — всех, от Адама и до сего дня послуживших Тебе верно, отцев и братьев наших и друзей, и родных, переселившихся к Тебе разными образами. Боже! Удостой их всех Небеснаго Твоего Царства».

«Плачу и рыдаю, когда размышляю о смерти и вижу, как в гробах лежит созданная по образу Божию наша красота — безобразная, безславная, не имеющая уже вида. О, чудо! Что это за таинство совершается над нами? Как это мы предаемся тлению? Как подчинились смерти? Истинно, повелением Бога, как писано, дарующаго успокоение скончавшимся».

Тропарь. «Единый Создатель, глубиною мудрости человеколюбиво все устрояющий и всем дарующий полезное, Господи, упокой души рабов Твоих, потому что они возложили свои надежды на Тебя, Творца, Промыслителя и Бога нашего».

Из канона, поемого в субботу мясопустную:

«Яже покры вода, и брань пожат, трус же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали верныя, Милостиве, в части учини праведных» (песнь 1, тропарь 4).

«Яже уби меч, и конь восхити, град, снег и туча умноженная, яже удави плинфа или персть посыпа, Христе Спасе наш, упокой» (песнь 4, тропарь 4).

«Умершим напрасно (внезапно) от случаев, от клича же зельнаго, скораго течения, и заушения, удавления же от искренняго, и лягания, Господи славы, верою усопшим ослаби во веки» (песнь 8, тропарь 4).

«Умершия Божиим прещением, смертных громов всяких с небесе изнесенных, земли разседшейся, морю восшумевшуся, вся верныя, Христе, упокой» (песнь 9, тропарь 3).

б) Троицкая вселенская родительская суббота

Как пред воспоминанием о Страшном Суде в Неделю мясопустную Святая Церковь обращает мысли христиан к будущей участи умерших и назначает моление о них в неделю мясопустную, так после воспоминания об искуплении всех людей Святая Церковь воспоминает об умерших и назначает особый день для молитвы за них, именно — субботу пред Пятидесятницею. В этот день совершается память всех усопших благочестивых христиан, отец и братий наших.

Начало Троицкой родительской субботы восходит также ко временам апостольским. Указание на это находим в словах святого апостола Петра, произнесенных им в день первой христианской Пятидесятницы, в которых он говорит о воскресшем Спасителе: Егоже Бог воскреси, разрешив болезни смертныя (Деян. 2, 24), и в постановлениях апостольских, где говорится, что апостолы, исполнясь Святаго Духа в день Пятидесятницы, проповедали иудеям и язычникам об Иисусе Христе, Сыне Божием, Судии живых и мертвых (книга 5, глава 19).

В день Пятидесятницы искупление мира было запечатлено освятительно -совершительною силою Животворящего Пресвятого Духа, благодатно и спасительно простирающеюся на живущих и умерших. Потому и Святая Церковь как в мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую последний день Церкви ветхозаветной пред открытием во всей силе Церкви Христовой в день Пятидесятницы, молится за всех усопших отцов и братий, а в самый день Пятидесятницы возносит за них следующую молитву к Господу: