Загробная жизнь в Древнем Египте (СИ)

От автора

Те, кто читал мою прошлую книгу, наверняка уже познакомился с богинями – кошками, на этот раз речь пойдёт о Загробной жизни Древних Египтян, для них загробная жизнь была продолжение земной жизни, но не для всех, как установил бог Осирис, жизнь для миролюбивых и смерть для преступников, поэтому только те, кто не грешил в жизни могут жить после смерти в полях Иару (камыша). На сей раз начну не по алфавиту, а с самой первой богини с которой и начинается Загробная жизнь и начинается.

Покровительница прекрасного Запада

У любимой дочери бога Ра – богини Хатхор много обязанностей. Но прежде всего она богиня звездного пути, покровительница всех путешествующих египтян, она олицетворяла собой Млечный путь, и была богиней «Прекрасного запада», запад для Древних Египтян – это страна мёртвых, с него начиналась Загробная жизнь любого египтянина, возможно, это связано с тем, что с тем, что солнце садиться на западе, и там «умирает». На Западе душу умирающего ждала богиня Хатхор, она опускала закатное умирающие солнце, и сопровождала души умерших в загробный мир, наверное здесь стоит искать корни того, что на востоке хоронят людей до заката, ведь каждый египтянин мечтал оказаться в свите богини Хатхор, но закат длиться мгновения, и душам надо было успеть встретиться с Хатхор, что бы она провела их в загробный мир. Вот интересно, почему великий Ра решил дать своей дочери такой пост, но не стоит забывать, что Хатхор ещё и богиня радости, любви и хранительница домашних очагов.

С древнейших времен ей были посвящены бирюза и малахит, а также копи на Синайском полуострове, где добывались эти полудрагоценные камни. Зеленый и голубой были у египтян цветами вечной жизни, которой повелевает дочь Ра.

Обитающая в стволе священной сикоморы, богиня дарует жертвенную пищу и священную воду душам усопших, странствующим на пути в царство Осириса. Только вкусив даров Хатхор, души могут достичь своей цели: испив священной воды они обретают знание тайн загробного мира, но уже не могут вернуться к своей земной форме. Заботливая мать Хатхор в образе коровы, своего священного животного, шествует по зарослям тростника, указывая путь истины заблудшим душам, питает божественным молоком фараона – своего сына.

 В гневе милостивая богиня становится беспощадной. Приняв облик львиноголовой Сехмет, богиня, согласно тексту Книги коровы, беспрестанно преследовала людей, восставших против вселенской гармонии Маат, установленной Ра. Умиротворенная мудрыми сказаниями Тота и Шу, опьяненная священным пивом с добавлением красного минерала диди, богиня с триумфом возвратилась из далекой африканской страны Бугем, куда удалилась в гневе. С возвращением Хатхор вселенная вновь вернулась к извечному порядку, а необычайный по силе, но милостивый паводок Нила означал, что «Золотая» умиротворилась и согласилась стать супругой бога Гора, повелителя Эдфу. Это событие, происходящее на двадцатый день нового года, стало с тех пор для египтян общенациональным праздником. Плодами союза Хатхор и Гора стали Дуамутеф, Квебексенуф, Имсети, Хапи –. Домом возвратившейся «Золотой» богини стал величественный и необычайно красивый храм. В древности это место называлось Иунет та нечерет – «Незыблемая земля богини». Греки, пришедшие в Египет вместе с Александром Македонским, упростили имя города до Тентирис, которое перешло в арабский язык как «Дендера».

Храмовый комплекс Хатхор, известный еще с III тысячелетия до н.э., несколько раз перестраивался. Еще в 23 в. до н.э. фараон VI династии Пепи I расширил древнее святилище богини, в память о чем носил титул «Возлюбленный Хатхор из Дендеры»; судя по сохранившимся текстам, благодарное жречество помнило об этом деянии царя даже на рубеже нашей эры – то есть, как ни сложно это себе представить, две тысячи триста лет спустя. Каменные блоки с именами великих царей Среднего и Нового царства – Аменемхета III, Тутмоса III были положены в основание здания, воздвигнутого в I тысячелетии до н.э. при наследниках Александра Великого, Птолемеях, и их преемниках – римских императорах. Вновь возведенный храм действовал на протяжении пяти веков. К счастью, время пощадило Дендеру: перенесенные римлянами на восточный берег торговые фактории «потянули» за собой городских жителей; «обитель богини» избежала разрушения – судьбы многих святилищ древности.