Читаем Загробная жизнь в Древнем Египте (СИ) полностью

Нейт защищает мертвого, поднимаясь "против всех врагов, которые ненавидят его и хотят обвинить его днем" (изречение 15. Его вариант: "Нейт поднимается против этого злого дела. Нейт поднимается против этой злой силы. Нейт поднимается против тех, кто пришел поразить этого Осириса ). Видимо, подобную роль выполняет богиня и согласно трудному для интерпретации изречению 99. Скорее всего, этот аспект функции Нейт-охранительницы связан с ее первоначальной функцией покровительницы войны. В качестве последней она могла надежно защищать мертвого от любых опасностей, грозивших ему на том свете.


Исида


Изначально Исида наряду со своим мужем и братом богом Осирисом не была покровителем умерших, но после предательства Сета, она как верная супруга пошла вслед за своим мужем. Если честно когда я прочитала про то плакала великая богиня, мне самой стало её жалко, не смотря на то, что она богиня, ни что человеческое ей не чуждо. Исиду знают как мать бога Гора, бога мстителя и справедливости.

Исида строга и непреклонна, в ней заключена сила жизни и смерти, но в то же время она полна сострадания, любит своих детей, но строга к ним. Она научила свой народ возделывать землю, прясть и плести, она освятила воду и растительность, появившиеся в пустыне в самом начале мироздания. Изида была очень искусной в магии и прорицаниях, слава о ней распространилась далеко за пределами ее родины.


Изображения Исиды, которым уже более четырех тысяч лет, все еще можно увидеть на папирусах и барельефах, сохранившихся в современном Египте. Обычно она изображается с крыльями вместо рук. На ее голове два рога, символизирующих силу Земли. На рогах покоится диск Солнца, символ небесных сил. На одной из статуй Изиды рога на голове смыкаются, образуя кольцо, — в древности это считалось символом личной энергии. На той же статуе ее фигуру обвивает змея, известная в магии как урей — символ богини материнства и творческих сил, в то время как сама богиня кормит грудью своего сына Гора.


Лицо Исиды производит впечатление жестокого и непреклонного. Кстати, одно из известных изображений Клеопатры вызывает ассоциации с образом Изиды. В действительности Клеопатра старалась быть похожей на эту богиню, чтобы утвердить свое правление, ведь большинство монархов полагали, что право на трон — это привилегия божеств. Египетские правители считались не только сыновьями и дочерьми богов, но и их воплощением в реальной жизни. Именно потому они стремились и внешне походить на богов.


В Древнем Египте широко использовались средства для нанесения макияжа, изготовленные на основе натуральных природных компонентов: глаза подводились черными стрелками, доходящими до висков, при помощи специальной красной краски четко выделялся контур губ, скулы подчеркивались румянами и поэтому казались высокими острыми, на подбородок наносили легкие тени, зрительно сделать его тяжелым, почти квадратным. Все вместе взятое производило эффект силы и непреклонности, а во всем облике сквозило нечто, напоминающее дикую кошку.


В Древнем Египте золото считалось украшением для избранных, а амулеты в виде скарабея являлись своеобразными оберегами. Возможно, во время проведения ритуала вы тоже пожелаете воспользоваться ими или драгоценными камнями, имеющими магическое значение, анком (египетским крестом) или любым другим амулетом или брошкой для создания таинственной магической атмосферы.


Заранее продумайте, какие аксессуары и украшения понадобятся вам для того, чтобы как можно больше походить на Изиду.


Анк — символ, известный как египетский крест, «крест с петлей», «крест с рукояткой». Анк — символ бессмертия, объединяющий крест (символ жизни) и круг (символ вечности). Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, как мужское и женское начала. Анк символизирует союз Озириса и Изиды, союз земли и неба. Знак использовался в иероглифах, он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье».

Почитали Исиду на территории всего Египта. Наиболее известное святилище, посвященное ей, располагалось на острове Филе. Это крохотный кусочек суши спрятался посередине великой реки – Нила. Согласно древним сказаниям, именно там и был упокоен муж богини, Осирис. Здешний храм значительно отличался от всех других еще и тем, что поклонение культу богини сохранилось даже в период расцвета христианства. Исиду было также принято почитать в Нубии. Еще одно известное на весь мир святилище было расположено в Коптосе. Богиня здесь воспринималась как супруга Осириса, а как жена древнего божества Мина, покровителя и властителя пустыни.


Нефтида, хозяйка дома или госпожа смерти?


Перейти на страницу:

Все книги серии Боги за кадром

Похожие книги

Младшая Эдда
Младшая Эдда

Памятник, обычно называемый «Младшая Эдда», написан исландским ученым, поэтом и политическим деятелем Снорри Стурлусоном в 1222–1225 гг. в Исландии. Снорри Стурлусон — самый знаменитый из исландцев. Однако значение «Младшей Эдды» не только в том, что она — одно из произведений самого знаменитого из исландцев. В сокровищнице мировой литературы «Младшая Эдда» — произведение единственное в своем роде. Ни в одном другом произведении не нашла такого полного отражения мифология, которую не только все скандинавские народы, но и все народы, говорящие на германских языках, считают своим ценнейшим культурно-историческим и художественным наследием. Поэтому «Младшая Эдда», наряду со «Старшей Эддой», сборником древнеисландских песен о богах и героях, пользуется немеркнущей славой во всем германском мире.«Младшая Эдда», как и «Старшая Эдда», много раз переводилась на разные европейские языки. Полный перевод «Старшей Эдды» на русский был впервые опубликован в 1963 г. в серии «Литературные памятники». «Младшая Эдда» впервые публикуется на русском языке. Перевод выполнен О. А. Смирницкой. Редактор перевода, автор статьи и примечаний — М. И. Стеблин-Каменский. Аннотированный указатель составила О. А. Смирницкая.Электронный текст «Младшей Эдды» подготовлен по изданию: Младшая Эдда. Перевод О. А. Смирницкой, ред. М. И. Стеблин-Каменского. — Л.: Наука, 1970. — Литературные памятники.Названия глав по исландскому изданию, а также приложения переведены Т. В. Ермолаевым.

Снорри Стурлусон

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г. и 1937 г. В 1940 г. Н.А. Кун, подписывая сигнальный вариант третьего издания книги, изменил название на «Легенды и мифы Древней Греции».В книгу вошли мифы о богах, героях и аргонавтах, Илиада и Одиссея, мифы об Агамемноне и Оресте и Фиванский цикл мифов.

Наталия Ивановна Басовская , Николай Альбертович Кун

Мифы. Легенды. Эпос