Закат христианства и торжество Христа

Проповедь Иисуса Христа по внешним чертам своего оформления примыкает к весьма древней библейской традиции пророческой речи. Речь эта была ритмической и пользовалась множеством созвучий; и ритмы, и созвучия (особенно заметные при попытках обратного перевода речений Христа на арамейский язык) имели, между прочими, утилитарную мнемотехническую функцию, помогая ритмико-синтаксическому отрезку задержаться в памяти слушателя. У древней проповеди — особая интонация, решительно непохожая, например, на ту интонацию чуть ли не митингового ораторствования, которая так характерна для известного фильма Пазолини «Евангелие от Матфея». Нашему воображению лучше ориентироваться на чуть-чуть речитативное произнесение, столь неизбежное для сферы учительства в восточном роде; этот легкий распев нисколько не мешает ни взрывам экспрессии (как учат нас мелодии фольклорных причитаний), ни предельной простоте, однако задает тому и другому особый контекст.

Я попытался собрать воедино рассыпанные в разных текстах мемории Иисуса Христа и вот что получилось:

— Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас.

— Узнаю, что вы — мои, если будет между вами любовь.

— Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

— Прощайте людям согрешения их, и прощены будете.

— Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

— Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

— Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

— Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.

— Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

— Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

— Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.

— Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.

— Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.

— Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.

— Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

— Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды…

— Нельзя служить Богу и маммоне.

— Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

— Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах.

— Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

— Терпением вашим спасайте души ваши.

— Мир дому сему.

— И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

— Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

— Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

— Нет ничего тайного, что бы не сделалось явным.

— Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие.

— Кто хочет быть первым, да будет всем слуга.

— Не называйтесь владыками, учителями, отцами — не владычествуйте.

— И будут первые последними и последние первыми; ибо много званых, а мало избранных.

— И чтобы не было у вас, как у язычников, где цари господствуют над народами, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий, у вас пусть каждый будет слуга.

— Не заботьтесь о том, что вам есть завтра и что вам пить.

— Не хлебом одним живет человек, но всяким словом Божиим.

— Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

— Мир — это мост; по мосту ведь переходят.

— Избирайте тесные врата и узкий путь.