Читаем Закономерзости бессознательного полностью

Личное пространство в таких ситуациях отсутствовало по определению. Люди были вынуждены приближаться друг к другу слишком близко, буквально дышали друг другу в спины (вдруг не достанется, вдруг начнется перерыв и многое другое). Запахи в таких очередях порой «убивали». Люди могли ругаться, не выбирая слов. Это было неприятно, порой невыносимо, но выбора не было.

В процессе осмысления своей оговорки меня буквально осенило: «спинать в дышу» - это как пинок в душу или пинать в душу. Именно это чувство посещало меня в те моменты нахождения в очередях. Размытые границы, отсутствие личного пространства и понимания, что ты -личность. Такова была система того времени, большинству людей было не до психологии.

* * *

Случай, произошедший со мной, напоминает описанный З. Фрейдом случай: «Я объявляю заседание закрытым».

Наши друзья из города Сочи очень любят приезжать в Москву и останавливаться у нас. Причем, когда звонят, говорят, что приедут на 2 дня, а по факту может оказаться и на 5, и на 6 дней... Я, конечно, люблю гостей, но при нашей жизни в мегаполисе и моей загруженности часто ничего не успеваю и не всегда могу найти на них время... И вот в очередной раз, когда они позвонили и сказали, что в ближайшее время прилетают, я вместо того, чтобы спросить, какого числа они планируют приехать, спросила: «Какого числа вы планируете уехать?» Оговорка не случайна - это был протест против их приезда! Я не хотела, чтобы они приезжали!

* * *

У меня произошел неприятный случай с моим приятелем. Мы ехали в машине и спорили о чем-то. Спор для нас явление не частое, но в тот момент (я не помню, о чем мы спорили) я, что-то горячо и эмоционально объясняя, вдруг назвала его именем своего бывшего мужа. Мне стало стыдно и жалко своего друга. Я извинилась и перевела разговор на другую тему.

Однако этот случай не давал мне покоя, и, естественно, я начала его анализировать, читая «Ошибочные действия» Фрейда. Я еще раз вспомнила мое состояние на тот момент - я пыталась доказать что-то очень очевидное для меня и спорное для собеседника - и тут же поняла, в чем было дело.

Накануне разговора в машине у меня действительно состоялась неприятная беседа с бывшим мужем, во время которой я также горячо что-то объясняла и пыталась доказать. Спор был долгим, мы не могли найти компромисс, и в конце концов, устав от бесполезного выяснения отношений, прекратили разговор, очень недовольные друг другом. Очевидно, испытав сходное ощущение необходимости в чем-то убеждать своего друга, я непроизвольно назвала его именем бывшего мужа, как бы продолжая спор с ним.

* * *

Как то, на приеме в поликлинике, я услышала от молодого врача фразу о том, что мне нужно сделать порнографию. Рядом находилась медсестра. Мы с ней буквально онемели от его слов, тогда он повторил еще раз: «Вам надо сделать порнографию». Только после того как мы расхохотались, он понял, что сказал. Он залился краской: «Простите, флюорографию!»

* * *

Однажды вместо того, чтобы спросить своего коллегу: «Ты уже вышел из Скайпа?», - я спросил: «Ты уже вышел из Кайфа?» Таким образом вербально проявилось мое бессознательное отношение к общению через Скайп как к получению удовольствия. Дальнейший анализ этой оговорки привел меня к осознанию проявляющейся у меня зависимости от общения в социальных сетях, которое бессознательно ассоциировалось у меня с «кайфом».

* * *

Вспоминается оговорка, которую я допустила в известной песне «Младший лейтенант». Я спела строчку «безымянный палец без кольца» как «безымянный палец без конца». В данной оговорке, думаю, явно присутствует фаллизм и мое сравнение пальца с фаллическим символом. Пели мы песни в кругу подружек, потому, наверное, и был повод обсуждения тем «о мужчинах и женщинах». В песне поется о лейтенанте, который занят своей карьерой и не хочет танцевать, т. е. не проявляет по сути интереса к женщинам, которые в свою очередь жаждут его внимания. И вот в своем подсознании я представила, видимо, его как бы кастрированным, т. е. не имеющим мужского природного поведения и достоинства, вследствие чего и получился «палец без конца». Еще одним стимулом к данной формулировке могла стать общая тематика вечера и чисто женские посиделки, которые были направлены на обсуждение отношений и мужчин. Возможно, что-то вызвало у меня общее неприятное ощущение по поводу мужчин и их нежелательных поступков, а все пренебрежение вылилось на кастрацию одного лейтенанта.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука