Закономерзости бессознательного

Был выходной день. Поездка представляла собой небольшую экскурсию и в общем удалась. Супруга торопилась на курсы иностранного языка. При подъезде к МКАД собралась значительная пробка. Нам нужно было попасть в район Киевского вокзала и сделать это можно было, выбрав один из маршрутов: либо пересечь МКАД и ехать прямо по Профсоюзной улице, либо, проехав под эстакадой МКАД, свернуть на нее и доехать до Можайского шоссе, а затем по Кутузовскому прямо до места.

Первый маршрут вел прямо в середину огромной пробки, протянувшейся по Профсоюзной улице. Это было видно еще на подъезде. Второй маршрут позволял объехать пробку и, вероятно, без проблем добраться до конечной точки. Этот вариант по моим прикидкам позволял супруге добраться на курсы вовремя (либо с небольшим опозданием). Этот вариант я и планировал реализовать - это было моим намерением.

Подъезжая к развязке на МКАД, я планировал проехать под эстакадой, а затем повернуть направо, подняться на МКАД и продолжить движение. И тут происходит самое интересное: мы движемся уже под эстакадой, и самое время перестроиться вправо и подняться на МКАД. Но вокруг сплошная автомобильная толкучка, и, чтобы перестроиться, нужно проявить настойчивость, граничащую с нахальством, и втиснуться в правый ряд. Я вдруг понимаю, что скоро будет уже поздно выполнять маневр, а автомобиль все так же медленно движется по прежней траектории прямо. И только когда мы выехали на Профсоюзную улицу, я осознаю, что теперь супруге уже точно не успеть вовремя на курсы. Так это и произошло на самом деле. И это меня серьезно расстроило.

Можно ли этот момент рассматривать как ошибочное действие? Думаю, что да.

После прочтения работы З. Фрейда «Психопатология обыденной жизни» автоматически выстраивается ассоциация со случаем, описанным З. Фрейдом в разделе о забывании впечатлений и намерений. А именно случай с приобретением шкатулки для приехавшей в Вену дамы.

З. Фрейд долго искал магазин со шкатулками, усердно избегая улицы, на которой этот магазин находился. Забвение улицы он связывает с неприятными воспоминаниями об одной персоне, и эта «неприятность» переносится на просьбу дамы о покупке.

В моем случае исходным намерением было доставить супругу вовремя на курсы иностранного языка. В процессе движения я постоянно оценивал ситуацию и действовал в направлении достижения цели: двигался с максимально допустимой скоростью, обгонял впереди едущих. При виде большой пробки на подъезде к МКАД я создал в уме два варианта действий для достижения цели (теоретически их могло быть и больше).

Итак, у меня возникло намерение доставить супругу вовремя, используя второй маршрут. Никаких внешних воздействий в тот момент не ощущалось. Но дальше все мои действия при проезде под эстакадой происходили как будто в полусне. Может быть, сказалась накопившаяся за неделю усталость, но прежде я такого за собой не замечал. Мы проехали, не свернув на МКАД. Мое намерение не осуществлено. Как это могло случиться?

Если рассуждать «психоаналитически», то необходимо учитывать, что, как утверждал З. Фрейд, в психике ничто не происходит случайно. А после прочтения работы З. Фрейда присутствие противодействующего скрытого намерения, скрытой «неприятности» (неприятного действия) просто не только очевидно, но даже необходимо. Остается только выяснить, что же это было за намерение?

Для выяснения этого я попытался выслушать собственный монолог, состоящий из фраз, описывающих ситуацию. Фраз, появляющихся самопроизвольно. Собственных ощущений, возникающих при проигрывании ситуации. И возникло явственное ощущение огромного нежелания перестраиваться и поворачивать на МКАД. Мне неприятно это делать. Получается, что я вижу впереди пробку, понимаю подсознательно (это предположение, поскольку в тот момент не понимал), что мы не успеваем на курсы, и, тем не менее, не делаю намеченного.

Осталось только выяснить, что могло выступить в качестве этой неприятности. Здесь уже нет той уверенности в ощущениях. Возникают только две догадки о возможных причинах (догадки создает сознание, но проверяют их собственные ощущения).

Первая догадка - это обыкновенная лень; просто хочется продолжить комфортное существование, не растрачивая собственную энергию на активные действия (перестраиваться, сигналить и т. д.). Испытать удовольствие - это способ избежать неудовольствия.

Вторая - это нежелание выполнять опасный маневр на новом автомобиле. А вдруг будет авария. Это уже не просто неудовольствие. Дело в том, что автомобилю чуть более полугода, я был очень рад приобретению, поскольку еще в школьные годы мечтал об автомобиле. И хотя это уже второй, первый, старенький, был отдан знакомым, но все равно я испытываю большое удовольствие от езды на нем.

В итоге супруга пропустила занятие, мы направились прямо домой, я испытал явное неудовольствие от неосуществленного собственного намерения, а тайная причина с чувством выполненного долга скрылась в недрах бессознательного.

* * *