Залог возможности существования

ПРИМЕР № 93. НАВЯЗЧИВОСТЬ О БЕЛОМ СЛОНЕ. Он пообещал осчастливить жителей Бухары, если они месяц не будут думать о “белом слоне” (раньше они о нем и так не думали). Слово свое он сдержал. Осчастливливать ему никого не пришлось. Счастливые о белом слоне по прежнему не думали. Несчастные старались не думать и белый слон стал их навязчивостью.

Благодаря с детства внушаемому страху перед собственным эгоизмом, в обществе и у отдельного человека складывается такая же внутренняя ситуация, как у той мамы с ее ребенком.

ПРИМЕР № 94. МАНЬЯКИ С КОНВЕЕРА. Мама задалась целью научить едва начавшего говорить ребенка не браниться нецензурно. Она старательно написала список ругательств, естественно, неизвестных и совсем еще чуждых ему. И первым делом разучила их с ним. А потом, проверив, что он их затвердил прочно, сообщила, что все это слова плохие, гадкие и произносить их никогда, ни в каком случае не следует. Он и не знал, что такие слова бывают...

Человек и не знал, что такой выход агрессии возможен, а ему - “Не убий!”.

И начинается принимаемый в обществе за здоровье навязчивый страх острых и тяжелых предметов, а при достаточной демонстративности, вживание в логически “вычисленную” противоестественную роль и раскольниковское убийство старухи процентщицы.

Если убийства в слепой ярости оказываются достаточно редкой случайностью, то убийства замышленные по подсказке запрета составляют, по моему, их большую часть.

Речь не о том, как это может показаться спешащему каждого заподозрить во всех тяжких, боящемуся людей “человеку в футляре”, усвоившему человеконенавистнический лозунг “человек по природе своей грязен”, речь не о том, что, как он, внушая всем свой “список ругательств”, спрашивает:

- Надо что-ли разрешить убийства?!

Это - малоумная чушь раздраженной садистским бредом больной фантазии.

Разговор о том, что страх перед человеческим эгоизмом, как детский негативизм, порождает массу античеловеческих и просто упрямых, глупых, фальшивых переживаний и поступков. Страх рождает и этот трусливый навет на людей и на себя “человека в футляре”, и его самого, возможного только пока есть этот страх.

Длительно сдерживаемое напряжение эгоистических тенденций ищет выхода. И, как пар, запертый в задраенном, подогреваемом котле без клапанов, разрывает стенки с силой, пропорциональной стесняющей его, крепости этих стенок, так и это напряжение становится разрушительным по отношению к тому, чем сдерживается. И по силе оно так же пропорционально ограничивающей выражение этих тенденций силе сдерживающих активностей.

Чем в большей мере эгоистические тенденции неосознаны в их причинах, то есть вызываются сигналами (объектами потребностей или их отсутствием), приобретенными в досознательный период жизни или просто без контроля сознания, чем менее освоен навык реализации этих тенденции (а иногда они вовсе никогда не реализовывались - нет навыка их осуществления), тем более ненаправленным является их сдерживаемое напряжение.

Как пар может привести в движение паровоз, согреть помещение, быть направленным в топку, нагревающую паровой котел и загасить ее, а может взорвать котел, так и напряжение эгоистических тенденций, реализуемое адекватно вызвавшим его причинам, может осуществить себя удовлетворением тех неосознанных потребностей, неудовлетворенность которых его вызвала, приобретением навыков их удовлетворения, родить, наконец, верно понимаемое “трудное состояние”, приводящее к утрате неудовлетворенных потребностей, рождающих напряженность.

В последнем случае все активности, вызванные неудовлетворенностью потребностей, лежащих в основе нереализованных эгоистических тенденций, подвергаются глубокому внутреннему торможению отрицательной эмоциональной реакцией на неудовлетворенность, то есть тормозятся сигнализируемые объектами (или отсутствием объектов) этих приобретенных потребностей реакции. Объекты таким образом теряют свое сигнальное значение, обезразличиваются. Как следствие изживания потребностей пропадает и напряженность. Но дается эта перестройка чрезвычайной предварительной болью.

Я перечислил продуктивные пути реализации напряжения эгоистических тенденций, ведущие к здоровой и социально приемлемой адаптации. Если же это ненаправленное напряжение так не реализуется, то оно, как и пар, заливающий топку или, взрывающий котел, может проявиться нарастающим расстройством вегетативных, нервных и соматических функций, то есть вести к психосоматическим заболеваниям.

Такое происходит при сохранении потребностей, но полном игнорировании их поведением, когда отрицательные эмоции, настроения, вызванные неудовлетворенностью этих потребностей, совсем не осознаются, не проникают в осознанное переживание и совсем не проявляются поступком.