Заметки пожилого человека

Духовенству там, в Иране или Саудовской Аравии, раздолье. Ортодоксальной пастве, если ведёт себя правильно, терпимо. Прочим лучше там не жить. Отчего в рамках исторической эволюции и борьбы с мракобесием за права вольнодумцев восторжествовало воинствующее безбожие со всеми его перегибами – по сути своей, такая же вера людей, сражавшихся за власть и контроль над умами и ресурсами. Это потом она эволюционировала и смягчилась, сначала дав религиозным дышать и исполнять предписания их веры, у кого какие были, а затем допустив религию в политику. В Израиле это произошло. В Турции. В Иране. Отчего их столкновение неизбежно и последствия его непредсказуемы. В отечестве нашем описанное происходит на глазах. К чему это в конце концов приведёт – Б-г весть. Пока ни к чему хорошему, хотя для сторонников именно такого хода истории, напротив, только так и надо. Вот тут и выбери. Или остановись вовремя, проведя тонкую грань между собой – верующим и собой – национальным лидером страны, в которой разрушение режима стало за последнее столетие традицией. Революция и контрреволюция, как национальный спорт – вполне российская специфика…

Не только поставить вопрос о мере разумного и допустимого в религиозном строительстве в национальных масштабах, но и проанализировать последствия развития этих процессов там, где они идут и продолжают активно идти, крайне сложно, поскольку требует минимума самокритики и умения видеть реальность со стороны, не отвлекаясь на сиюминутное, не говоря о наличии аналитических способностей и объективности. Неспособность, да и явная невозможность большинства кормящихся на теме исламизма «экспертов» осознать, что не может религия (если это настоящая религия и вера в Б-га настоящая) быть умеренной, не переходя к открытой борьбе с соперницами, приводит к попыткам политологов строить умозрительные конструкции, в которых существуют «умеренный» – «традиционный» ислам и его адепты и какой-то другой ислам, неправильный. Логика, ничем не отличающаяся от «Учение Маркса правильно, потому что оно верно». Квазинаучная схоластика – первое дело для начальствующих чинов. Смысл совсем не главное. Главное, чтоб на слух наукообразно и внушительно звучало и формулировки были чеканные и запоминающиеся.

Было бы это всё забавным, если бы не было таким страшным. Поскольку режут там, где неосалафитские концепции победили, друг друга люди безжалостно и непрерывно. В том числе в бывших светских Ливии, Сирии и Ираке. Не говоря об Африке южнее Сахары. Опять же, это не только про ислам. Вот, жили люди. Соседями были. Верили по-разному, но друг друга не трогали. А теперь будут – и с каким энтузиазмом! Просто потому, что получили такую возможность и прекрасно поняли это. Для страны тех размеров, с тем населением и с такой историей, как у России, – это бомба. А замедленного действия или нет, увидим. Не исключено, довольно скоро. Поскольку попытки продавить не мытьём, так катаньем мысль, что стране непременно нужна идеология (что бы под этим ни имелось в виду, хотя вряд ли коммунизм, маоизм, национал-социализм, анархия и феминизм), а основа её в православных традициях, заметны невооружённым глазом. Но, в конце концов, те, кто это предлагает, наверняка не представляют себе последствий собственных идей. Хотят они, чтобы было как лучше – им и тем, кому они симпатизируют. Было уже.

«Мы свой, мы новый мир построим» – из категории высоких идей, от которых страна кровавой юшкой умылась на несколько десятилетий. Хотелось бы не повторять, но мало ли что кому хочется. Претенденты на роль новых идеологов не слишком представляют и не слишком интересуются, насколько мало их идеи годятся для страны, в которой они живут и которой управляют. Плохого не хотят и страшно удивятся очередному социальному взрыву, когда он произойдёт. Они всегда этому удивляются. О чём существует обширная мемуарная литература, написанная преимущественно в эмиграции. Нынешние, судя по выводимым за границу средствам, масштабам закупки там жилья и активов, а также количеству живущих жён и детей элиты, к эмиграции готовятся загодя. Чего им не экспериментировать со страной? И тут напрашивается вопрос, ответа на который автор не знает. Как защитить чувства верующих не за счёт других верующих, а также неверующих? Как провести страну по лезвию бритвы между надругательством над кем-то из её жителей? Чертовски опасный путь. Пошла по нему нынешняя Россия, ведомая добрыми пожеланиями начальства? Ещё как! Понеслась, закусив удила. Как, впрочем, всегда и делала.