Приведёт это к чему-нибудь хорошему? Усомнимся. Никогда не приводило. А так, вынесет – вынесет. Нет – судьба такая. По БГ– карма. Новая инквизиция, джихады локального уровня, запрет на преподавание теории эволюции (она чувства ортодоксальных верующих напрягает) и борьба между взаимоисключающими верами. За того же Георгия Победоносца с крестом на гербе Москвы. Должен он там быть или нет? Шли дискуссии. В суд пытались подавать. Причём не атеисты, а самые, что ни есть, верующие… Поскольку их религиозные чувства (неправославные) такой герб сильно оскорблял. Сколько там было вранья, сколько политиканства, сколько провокации – Б-г весть. Сегодня не разберёшь. Тем более что и автор петиции помер, и сын его погиб, не в добрый час поехав не в ту страну, разбираться не в той теме. Но вопрос стоял, хотя сам собой и ушёл с повестки дня, по крайней мере, пока. А надолго ли… В каждом субъекте федерации свои проблемы. Свои герои момента. И негодяи тоже свои. Они нигде не совпадают – и совпадать не могут. Отчего происходит брожение в умах, которое при случае вполне может перерасти в большую замятню. То есть взаимную пальбу.
Где-то Шамиль – герой. И борьба его с Российской империей – основа национального самосознания и патриотизма. Местного, локально-национального, но ведь он у людей и лежит в основе всего и вся. Где-то герой – генерал Краснов, герой Первой мировой, казачий атаман и борец с большевизмом. Который примкнул к Гитлеру, был с его казаками выдан Черчиллем Сталину и повешен по приговору суда. В его реабилитации неоднократно отказали, но памятники ему поклонники и последователи регулярно ставят. На голубом глазу утверждая, что ставят их исключительно как народному герою, а не как идейному нацисту и борцу с «комиссарами и жидами». Логика? Логика! Согласно которой объективная правда о войне требует от российского населения и истеблишмента оценивать по делам их Гитлера и Сталина – и почему-то сразу выясняется столько хорошего про первого и ужасного про второго… Который действительно был кровавым диктатором. Но для страны – своим, а не чужим. Как и Пётр, у которого руки были в крови «по самое не могу». А у кого из правителей не были? Из князей и царей, генеральных секретарей и, кстати, президентов? Место работы такое. Нестерильное.
Отдаёшь приказы исходя из чего угодно, но не из теоретической любви к ближним и общецивилизационного милосердия, а там как сложится. В связи с чем претензии к СССР и большевикам, революции и расстрелу царя и царской семьи, вообще-то говоря… Что сделала церковь, чтобы защитить царя? Ответить можно – архивы сохранились, только ответ вряд ли кому-то понравится. Ничего. Причём церковь можно понять. Она со времён Петра стала государственным департаментом и существовала четверть века в подчинённом и зачастую, при всей официальной её роли, униженном положении. Но помнила, что до того играла роль большую, а иногда и определяющую. Притом что отношения русских князей с иерархами, включая видных и знаменитых, были весьма сложными. И современные формулировки насчёт их роли и роли православия в истории страны упрощены до крайности. Особенно для неправославного населения национальных окраин. Да и не только окраин. Для понимания чего достаточно посмотреть на карту.
Борьба в Грузии, Прибалтике и на Украине, не говоря о Польше, с русским и советским наследием ведётся грубо и демонстративно. В республиках Центральной Азии она тоже идёт, хоть и в более вежливых формах. Никакие заклинания насчёт «мягкой силы» и «русского мира» её не останавливают. Скорее, наоборот. Списывать всё на происки США и Евросоюза можно, но абсолютно неконструктивно. Разоблачения лежат в области «плача Ярославны», толку от которого… Жалобы самим себе на то, что вас никто не любит, не ценит того хорошего, что вы для них сделали, и не понимает, насколько им всем повезло, что вы такой, как есть, а то бы у них там до сих пор стояли ваши гарнизоны, мало кого в чём убеждают. Поскольку гарнизоны не стоят и, судя по ситуации с той же Грузией и Украиной, не будут. Не хочет отечественное начальство восстановления конструкций в виде СССР или Российской империи даже там, где это уместно и возможно. Да и там, где это необходимо, не хочет. Что видно невооружённым взглядом. И ни на какие шаги по этой части идти не готово. Хоть режь его, хоть ешь его, хоть проси-умоляй, хоть провоцируй всячески. Какое есть.