Читаем Запад. Избранные сочинения полностью

** Wir und der Westen: Interviews, Vorträge, Aufsätze. Zürich: Diogenes, 1983. 162 S.

** Postępy sowietyzacji: wybŕ z tomu «My i Zachód»[Советские достижения: избранные страницы из книги «Мы и Запад»]. Warszawa:[s. n.], 1983. 25 s.

** Postępy sowietyzacji.[Warszawa]: Rytm,[cop. 1984]. 30,[2] s.

** My i Zachód. Warszawa: Unia, 1984. 45 s.

** Rosja i Zachód[Россия и Запад]. Warszawa: Wydawn. Krаg, 1984. 99 s.

** Rosja i Zachód[Россия и Запад]. Kraków: Biblioteka Obserwatora Wojennego, 1984. 43 s.

39. Коммунизм как реальность. Lausanne: L’Age d’Homme, 1981. 230 p.

** Le communisme comme réalité. Paris – Lausanne: Julliard; L’Age d’Homme, 1981. 381 p.

** Il communismo. La struttura della societа sovietica[Коммунизм. Строение советского общества]. Milan: Jaca Book, 1981.

** Le communisme comme réalité. Lausanne: L’Age d’Homme; Julliard, 1982. 332 p.[Издание карманного формата.]

** Kommunismus als Realität. Zürich: Diogenes, 1982[cop. 1981]. 420 S.

** Le communisme comme réalité.[Paris]: Le Livre de poche,[1983][cop. 1981]. 381 p.

** Le communisme comme réalité. Paris: Librairie générale franaise, 1983. 381 p.

** Kommunismus als Realität. Zürich: Diogenes, 1983.[Издание карманного формата.]

** De werkelijkheid van het communisme. Amsterdam: Meulenhoff, 1982.

** The reality of communism. London: Gollancz, 1984. 259 p.

** The reality of communism. New York: Schocken Books, 1984. 259 p.

** The reality of communism. London: Paladin, 1985[cop. 1984]. vii, 340 p.[Издание карманного формата.]

** в: Коммунизм как реальность; Кризис коммунизма. М.: Центрполиграф, 1994.

** Коммунизм как реальность. М.: ЭКСМО, 2003. 379,[1] с.

1982

40. Мой дом – моя чужбина. Lausanne: L’Age d’Homme, 1982. 120 p.

** Ma Maison mon Exil. Lausanne: L’Age d’Homme, 1988. 118 p.

** в: Гомо советикус; Мой дом – моя чужбина. М.: КОР-ИНФ, 1991.

** Мой дом – моя чужбина. М.: Центрполиграф.[Собрание сочинений в десяти томах. Т. 7.]

41. Гомо советикус: Роман. Lausanne: L’Age d’Homme, 1982. 199 p.

** Homo sovieticus. Paris – Lausanne: Julliard; L’Age d’Homme, 1983.

** Homo sovieticus. Paris – Lausanne: Julliard; L’Age d’Homme, 1983. 238 p.[Издание карманного формата.]

** Homo sovieticus. Milan: Jaca Book, 1983.

** Homo sovieticus. London, 1984.

** Homo sovieticus. Stockholm: Coeckelberghs, 1984.[6], 256,[1] p.

** Homo sovieticus. London: Polonia, 1984. 234 p.[Польское издание.]

** Homo sovieticus: Roman. Zürich: Diogenes, 1985[cop. 1984]. 380 S.

** Homo sovieticus. London: V. Gollancz, 1985. 206 p.

** Homo sovieticus. Boston: Atlantic Monthly Press, 1985. 206 p.

** Homo sovieticus. London: Paladin, 1986[cop. 1985]. 271 p.

** Homosos. Warszawa: Spółdzielnia Wydawnicza Stop, 1986. 21 s.

** Homo sovieticus. New York, 1986.

** в: Гомо советикус; Пара беллум. М.: Московский рабочий, 1991.

** Homo sovieticus. Clui: Dacia, 1991. 229 p.

** в: Гомо советикус; Мой дом – моя чужбина. М.: КОР-ИНФ, 1991.

** в: Homo sovieticus. Świetlana przyszłоść. Gnijący zachód Pisarstwo Aleksandra Zinowiewa. Kraków: Wydaw. univ. Jagiellońskiego, 1999.

** Гомо советикус. М.: Центрполиграф, 2000.[Собрание сочинений в десяти томах. Т. 5.]

1983

42. Нашей юности полет: Литературно-социологический очерк сталинизма. Lausanne: L’Age d’Homme, 1983. 161 p.

** Le Héros de notre jeunesse: essai littéraire et sociologique sur le stalinisme. Paris – Lausanne: Julliard; L’Age d’Homme,[cop. 1984]. 205 p.

** Polet naša mladosti: književno-sociološki esej o staljinizmu. Belоgrad: Prosveta, 1985. 200 p.

** Lo slancio della nostra giovinezza. Milan, 1986.

** Сталин – нашей юности полет: Социологическая повесть. М.: ЭКСМО, 2002. 254,[1] с.

43. Ни свободы, ни равенства, ни братства: статьи, публичные выступления и отрывки из выступлений в 1980–1981 гг. Lausanne: L’Age d’Homme, 1983. 107 p.

** Ni liberté ni égalité ni fraternité. Lausanne: L’Age d’Homme, 1983. 143 p.

44. Non-standard logic and its applications. (Several lectures in Oxford)[Нестандартная логика и ее приложения]. Oxford: Willem A. Meeuws, 1983. 36 p.

45. Language, logic and method[Язык, логика и метод]. Dordrecht – Boston – London: D. Reidel Publishing Company, 1983.

1984

46.[Entrevue] // L’Exigence d’égalité: textes des conférences et des entretiens organisés par les vingt huitiémes Rencontres internationales de Genève 1981[Требование равенства: тексты докладов и интервью, сделанных на 28-х Международных встречах в Женеве в 1981 г.]. Neuchâtel: Ed. de la Baconnière, 1984.

47. L’Еvangelie pour Iwan. Евангелие для Ивана. Lausanne: L’Age d’Homme, 1984. 127 p.[Двуязычное издание.]

1985

48.[Article] // Politique fin de siècle[Политика конца века]. Paris: Ed. Centre Georges Pompidou, 1985.

49.[Préface][Предисловие] // Kuffer J.–L.[Куффер Ж. – Л.] Richard Aeschlimann[Рихард Эшлиман]. Lausanne: L’Age d’Homme,[cop. 1985].

50. Иди на Голгофу: Исповедь верующего безбожника. Lausanne: L’Age d’Homme, 1985. 183 p.

** Va au Golgotha. Paris – Lausanne: Julliard; L’Age d’Homme, 1986. 224 p.

** Иди на Голгофу. М.: Центрполиграф.[Собрание сочинений в десяти томах. Т. 6.]

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология