Западная Европа против Византии. Константинополь под натиском крестоносцев

Немедленно началась осада Бурсы. По повелению Андроника в город были выпущены стрелы с письмами, в которых горожанам было обещано прощение, если они отдадут ему на расправу своих лидеров. Произошло много сражений, но капитуляция считалась неизбежной, так как защитникам города не удалось уничтожить осадные машины императора. В конце концов отчаявшиеся солдаты оставили стены города, и в него ринулись императорские войска. Так как не было заключено никакого перемирия, Андроник не чувствовал себя обязанным сдерживать свою ярость. Синесий, Лахан и сорок других лидеров восстания были повешены, другие были брошены в ямы умирать, а большая часть населения попала в тюрьму. Феодор Ангел был ослеплен, посажен на осла и отправлен скитаться в чужих краях; лишь милость кочевников-туркоманов спасла его от смерти. Теперь Андроник направился в Лопадион, взятый ранее Враной, где также дал волю мщению: тамошний епископ был ослеплен за то, что не предотвратил восстание. Андроник покинул Вифинию, оставив за собой фруктовые деревья, увешанные страшным урожаем.

Противостояние Андроника придворной знати, проявлявшееся еще при жизни Алексея II, теперь стало главной темой государственной политики. Он всегда находился в конфликте со знатными семьями, которые группировались вокруг Мануила, и он поднялся до вершины власти на волне народного восстания в Константинополе против этого класса. По всей империи он поощрял народ поддерживать свою власть, и его реформы были задуманы для пользы низших классов. У Евстафия сохранился пересказ речи Андроника, обращенной к его сыновьям и их женам; и хотя выражения, вероятно, недостоверные, они все же представляют его политику так, как ее понимали в народе. Сыновья – даже отважный Иоанн – были напуганы тем политическим курсом, который взял Андроник; но император сказал им, что, когда он умрет, лишь они одни будут великими и под их властью будет находиться народ, состоящий из мясников, пекарей, производителей благовоний и им подобных, которыми легко управлять; когда нет титанов, они смогут править пигмеями. Действия Андроника мотивировались ненавистью к аристократам и стремлением укрепить власть его семьи.

Политика императора в сельской местности была направлена на разрушение власти магнатов; общими фразами говорится о том, что он наказал их за жадность и изгнал их с властных постов, а на их место прислал чиновников из столицы. Он был неумолим в своих суждениях против богатых людей, которые угнетали своих соседей. Вскоре после обретения им власти декабрьским указом 1182 г. он отменил «простагму» (приказ – грен.) Мануила, в которой аристократам и стратиотам (воины, набиравшиеся из свободных крестьян, обязанные служить в ополчении фемы. – Пер.) запрещалось продавать свои земли кому-либо, за исключением представителей их собственных классов. (Стратиотов – бывших крестьян теперь можно было сравнить с западными рыцарями среднего достатка, которые были собственниками земель, доходы с которых могли обеспечить им покупку коня и доспехов.) Эта мера была направлена на уменьшение территориальной базы власти магнатов. Однако требовалось немало времени, чтобы такой указ возымел свое действие, и ничего не свидетельствует о каком-либо сокращении владений магнатов за короткое время царствования Андроника.

В Константинополе император казнил, ослеплял или заключал в застенки представителей знати по малейшему поводу. Над теми, кому он позволил жить в принадлежавших им дворцах (таким как Исаак Ангел, его дядя Иоанн [Ангел] Дука и сыновья Иоанна), Андроник установил контроль. Семейные группы, такие как вышеупомянутое семейство Ангелов, были связаны воедино клятвой верности существующей власти, согласно которой, если один из них совершает акт предательства, пострадают все остальные. Так, когда Андроник счел, что Давид Комнин предательски сдал Фессалоники викингам, он бросил в тюрьму мать и брата Давида. Указ об объявлении вне закона от августа – сентября 1185 г., который грозил казнью всем, кто находился в тюрьме, и всем их друзьям и родственникам, возможно, был последней попыткой применения этого принципа. Принудительная дача клятвы была поразительно успешной, так как после бегства Ангелов больше не было заговоров аристократов против Андроника.