Читаем Записки гештальт-терапевта 2. О личности, силе и совести полностью

И вы не заметите как наполняетесь от таких дел и забываете о страданиях и своих жгучих желаниях.

* * *

«Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».

Есть люди, которые не могут видеть другого. Не умеют или не хотят.

Они могут его только оценивать и ставить пятерку или двойку.

Хорошая машина — вот тебе пять от меня. Злишься — вот тебе двойка.

Утрирую, конечно.

Они не видят суть, не смотрят глубже.

Они наслышаны из соцсетей про диагнозы, проверяют на их наличие собеседника и прощупывают полезен им человек или нет.

Чтобы видеть суть человека, нужно сначала знать хоть что-то про свою суть. Но до этого места многим добираться слишком долго. Или невозможно. Или противно.

А у кого-то может и нет никакой сути, только покушать вкусно и денюшку чтоб перевели.

* * *

Раньше, когда я слышала выражение "делай что должен и будь что будет", я искренне не понимала о чем речь. С чего я вдруг кому-то должна и как не контролировать свое единственное драгоценное будущее.

Тогда это совершенно не вязалось с поговоркой "Под лежачий камень вода не течет". И тем более с горой и Магомедом, которые ходили друг за другом, пока кто-то кого-то наконец не сдвинул.

Сегодня я думаю о том, как здорово быть должницей и платить по счетам своими делами.

Это значит тебя всегда где-то ждут, ты точно нужен, ведь ты должен.

Быть должным — это так по-человечески.

Обменяться чем-то, что есть у одного и нет у другого.

И если вам бывает нечем расплатиться, искренне из сердца отдайте благодарность, помолитесь за человека, так вы покроете сполна.

* * *

Самое для меня невероятное сегодня — это вдруг осознать, что, не смотря на весь внешний и внутренний уровень борьбы и неясности, люди как-то умудряются справляться.

Ищут и находят как спасти тело и некоторые даже душу.

Уже за одно это можно гордиться собой и друг другом.

А некоторые ещё умудряются дополнительно быть внимательными и чуткими к другим, отдавать в мир тепло и радость. Или даже служить, спасать, рисковать.

И вполне можно понять тех, кто не справляется и у кого нету большего, а только для себя, чтобы выжить.

Но при этом у всех нас есть этот внутренний незатухающий огонёчек, дающий силы шагать и шагать дальше.

Берегите его внутри себя. И берегите тех, кто способен давать больше.

* * *

Если с детства человек не ел ничего слаще старых сухарей, которые ему бросали как кости собаке, то его будет сложновато накормить теплым свежим супом, и уж тем более не вздумайте повести такого человека в ресторан.

Вас заподозрят в желании обмануть или использовать. Суп польется обратно, потому что организм не умеет переваривать такое. Ни психически, ни физически.

Меня даже обвиняли в том, что я намеренно хочу отравить, что мое внимательное отношение к человеку — это специально-продуманная ложь, что выглядит это наигранно и такого просто не бывает.

Меня подозревали в не профессионализме, когда я называла низкую цену, и уже тем более если предлагала бесплатно поработать.

Так не бывает, чушь, не верит человек и не возьмет.

И только если такой человек сам пришел к вам, чтобы попробовать что-то лучшее, чем огрызки, то для начала по пол чайной ложечки пробуйте ему предлагать вкусное и хорошее.

Он возьмет сколько сможет, и уже со временем Маугли начнёт привыкать, но это не точно.

* * *

У всего есть цена.

Но не у человека.

К сожалению в нашем обществе есть такое понятие как продать себя подороже.

Пристроить себя подороже в подходящие отношения. Поставить подороже ценник на свои услуги просто потому, что хочу.

Люди проходят тренинги как стать смелым для высокого чека. Это они называют уверенностью. Нет, ребят, это называется наглость.

Ставьте адекватный ценник и у вас не будет эффекта самозванца. Работайте честно и с любовью, и ваш ценник естественным образом будет ползти высоко наверх.

Придётся подождать, конечно, и опыта поднабраться. Но зачем эти муки, когда можно быстро переделаться в трендового человека, и напустить флёр всеобщей востребованности.

Сейчас люди работают со своей самооценкой, словно человек это товар и у него есть цена.

Женщины уже не знают как ещё себя переделать, чтобы спрос вырос.

Унизить себя до уровня товара, лишь бы подороже пристроиться.

Ведь кому ты настоящая можешь быть нужна со своей душой и настоящими потребностями.

* * *

Когда мнение о своей грандиозности больше, чем умение и желание заботиться о себе, то получаем такой кассовый разрыв, который непременно будет проявляться недовольством и претензиями ко всему и всем.

И в результате нам до автономности и распоряжения собственной жизнью очень приочень далеко.

А единственное, что остается в доступе — это отыгрывать за счет других неосознаваемые сценарии выживания.

А теперь перевод:

Жадный, трусливый и инфантильный всегда найдет как исхитриться за счет других.

Берегите себя. Уходите вовремя.

* * *

Иногда жизнь просто идёт. Обыкновенно идёт, повторяя одни и те же декорации.

И это мое любимое теперь.

День за днём, своими понятными сценариями жизнь позволяет нам стабильно выполнять свои одинаковые дела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука