Читаем Записки гештальт-терапевта 2. О личности, силе и совести полностью

Я зависла надолго над этой темой. Потому что чую — не то, не туда. Звучит классно, правильно, логично. Но это валюта уже существует, это валюта настоящего, уже сейчас народ сражается в соцсетях за количество внимания. И мы отдаём все что у нас есть ценного — ресурс, время, общение с родными другим людям, и в ответ хотим того же самого от других. Такой вот обмен вниманием за возможность последить за чужой жизнью.

Чтобы получить эту валюту, человеку приходится идти на многие сделки с собой, удерживая внимание аудитории.

Но помимо этой валюты, появится новая, доступная избранным слоям населения.

И это мое предсказание — новая валюта Будущего это Благодарность. Причём не сама Благодарность, а возможность ее испытывать, ощущение благодарности — вот что станет редкой ценной валютой, доступной только особенной касте людей, как когда-то купившим заграничные джинсы.

Готова поспорить. Ещё ни разу не ошиблась в чувствовании событий времени.

Ещё нужно лет 5, чтобы мы подошли к рубежу дефицита любви и благодарности, и потом ещё лет 10 максимум, чтобы люди начали отдавать последнее ценное за эту валюту. Возможно я преувеличиваю в цифрах (не желая верить, что это время гораздо ближе).

Состояние любви, искренности и внутреннего спокойствия станет самым востребованным товаром. Люди будут стоять в огромных очередях, чтобы просто хоть взглядом прикоснуться к этой диковинке.

И люди будут копить валюту — Благодарность, и искать тех любящих, с кем можно обменять их любовь на возможность испытывать свою Благодарность.

Это будет крайне необходимо людям, чтобы выжить, чтобы сохранить семьи, здоровье, разум в конце концов. Ведь только возможность испытывать Благодарность сохраняет в человеке человечность и смысл нашего здесь пребывания.

Люди будут желать выкупать время и продукт тех людей, у которых есть Любовь, обменивая ее на Благодарение. Они будут умолять взять их Благодарность, чтобы только вдохнуть аромат искренности и чистоты.

И вы будете самый богатый человек на свете за то, что с вами можно просто рядом постоять и хотя бы на грамм наполниться спокойствием от вас или вашего продукта, взамен испытывая самое важное человеческое чувство, ради которого мы спустились сюда, чтобы называть себя людьми.

* * *

Одной из подлинных причин желания больших денег является жажда власти. То есть деньги нужны как средство возвыситься и быть неуязвимым. И по сути тем самым удовлетворить свою ненависть к тем кто предал, делал больно, с помощью денег стать таким властным, чтобы можно было своих обидчиков уничтожать тут же любыми подходящими способами. Чтобы знали с кем дело имеют и за километр стороной обходили такого важного всесильного человека.

И я начала копать в тему власти, то есть ненависти. Ведь ее полно в людях. И это точно не моя проекция, это факт.

Ненависть к другому человеку — это квинтэссенция невыносимого чувства от предательства, от наблюдения зла. Мы смотрим как кто-то творит зло и ненавидим его, и чем дольше смотрим, тем сильнее ненавидим. Но в тот момент когда мы смотрим и ничего не предпринимаем, мы делаемся соучастниками. Если ты видел, как взрослый бил ребенка и не остановил его, ты соучастник. Видел как кто-то топил котят и не остановил, ты соучастник. Как кто-то обворовывал, изменял, оскорблял и унижал тебя же, и ты не остановил его, ты соучастник. Ты видел зло и поглотил его, ты теперь его носитель.

Ты ушел с места преступления, где предавали, убивали, уничтожали, унижали, и ты не пробовал прекратить это. И значит ты не развидишь, и будешь накапливать внутри себя ненависть.

И ты будешь ненавидеть другого за то что увидел именно ТЫ. Это видел ТЫ. И ничего не сделал. Почему ты будешь ненавидеть другого? Потому что он будет напоминанием тебе о том что ты струсил, сдрейфил, сбежал, игнорировал. Другой будет напоминанием тебе, что ты трус, не остановивший насилие над живым существом. Этот стыд о собственном ничтожестве невыносимо носить внутри.

Ты будешь жить с этим. И ненавидеть себя. И будешь мечтать о деньгах и власти, чтобы реализовать свою ненависть, наказать их, выплюнуть ненависть на них, ведь жить в сердце с едким чувством стыда собственного ничтожества невыносимо.

И чем ты больший трус, и чем меньше в тебе любви и отдавания, тем больше власти и денег тебе надо, и тем меньше у тебя их есть.

Но в Библии написано, что Христос остановил Петра когда тот хотел мечом воспрепятствовать предательству Иуды. И сказано там — "Поднявший меч от меча и погибнет". Нужно другое оружие, а его у людей кот наплакал. Оружие это любовь!

Сделай все, чтобы остановить зло любовью, отдавай любовь, твори добро, создавай, лечи, помогай, строй города и приюты, и будут у тебя твои деньги. Не умеем, не приучены, пришли на землю учиться этому.

Глупости говорят, когда обвиняют священное писание в подчинении людей с помощью страха. Одна цель у него — показать любовь, привести к любви.

Страхом от собственного невежества итак забит весь организм собственными усилиями, для этого специальные силы не нужны, просто оставить человека наедине с собой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука