Читаем Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века полностью

Педагоги и производители игрушек обсуждали идею создания кукол в образе конкретного человека – героя или ударника социалистического труда. Ориентиром для них служил опыт американцев, которые производили кукол, изображавших популярных личностей. Как правило, это были персонажи из мира моды и кино. Советские педагоги противопоставляли им кукол, представлявших героев страны Советов. «Дети знают героев-летчиков, пограничников, командиров и бойцов Красной армии, знатных трактористов и трактористок. Им хочется играть в этих любимых героев»[671]. Однако до именных кукол дело так и не дошло.

Играм с куклами-голышами, переодетыми в буденовцев, противопоставлялись «малосодержательные» игры с нарядными куклами. По утверждению педагогов, они не вызывают интереса у советских детей («кроткие добродетельные личики взрослых „барышень“» – это не наш типаж). Но продавцы отделов игрушек утверждали, что потребность в нарядных куклах очень велика. За ними приходят в магазин как совсем маленькие дети, так и девочки 10–12 лет. Вместе с куклами покупатели просят «добавочный материал» (посуда, плита, мебель). Между тем ассортимент кукол был очень ограничен. В самом большом отделе игрушек в стране в московском «Детском мире» продавалось всего несколько типов кукол. Наиболее дорого стоили куклы на шарнирах с закрывающимися глазами (их производила фабрика игрушки в Загорске), несколько дешевле – в порядке убывания стоимости – можно было купить куклы из папье-маше, куклы трикотажные мягкие, куклы с мастичной головкой и целлулоидные «голыши» (производства Ленинградской фабрики им. «Комсомольской правды»). Наибольшим спросом пользовались нарядные куклы с длинными волосами, заплетенными в косы. Покупатели отдавали предпочтение игрушкам со светлыми волосами: ангельский типаж сохранял свою привлекательность и для советских девочек[672].

Несмотря на постановления правительства и распоряжения комитетов, кукол катастрофически не хватало. По подсчетам специалистов, на четырех советских детей приходилось всего одна кукла. Купить нарядную куклу было сложно даже в Москве, не говоря уже о скудости кукольного ассортимента в провинции. Инженер Браславский, приехав в командировку в Москву, безуспешно пытался купить куклу с закрывающимися глазами и платьем, которое можно снимать и надевать. В пяти магазинах на Арбате продавались только маленькие дешевые куклы с неподвижными глазами. Автор письма цитирует слова своей пятилетней дочери: «Зачем мне раздеваться, если мои куклы не раздеваются?»[673] Кукольное приданое тоже оставляло желать лучшего. С какой тоской многие матери вспоминали кукол своего детства, в элегантных нарядах, с изящной посудкой![674] На смену им пришли немодные и некрасивые вещи. «Грубый шов, несоответствующий цвет и сорт материала сразу сведут туалет куклы-ребенка до уровня грубой рыночной халтуры» (статья «Наряды для „голыша“»[675]). В статье «Больше дешевых, красивых кукол!» редакция предоставила слово кукольнику Сергею Образцову. Он выступает от лица отца, безуспешно пытавшегося купить куклу для своей дочери. Игрушки для сына купить намного легче. В отличие от игрушек для девочек, ассортимент военных и строительных игрушек достаточно разнообразен. «Конечно, она [дочь] может играть и в войну, и в постройку моста, и в автомобильные гонки, но ведь кукол от девочки не отнимешь! Я не знаю, кем будет моя дочь: инженером, врачом, педагогом, но матерью она будет обязательно: ей хочется шить платьица своей Верочке, ходить с ней гулять, укладывать ее спать, мыть ее в ванночке, устраивать день ее рождения. А вот куклы-то и нет. Нет той куклы, которую хочется купить, которую радостно подарить, за которую не стыдно»[676].

В статье с обнадеживающим названием «Нужен решительный сдвиг» Е.А. Флерина описала подарочную куклу, которую нужно производить для советских детей. «Нарядная кукла, уложенная в чемоданчики с отделением для ее вещей, кукла в шкафике с ящиком для белья и вешалкой для платья, несколько куколок, играющих с игрушками на ясельном дворике, – вот желанная кукла для подарков»[677]. Однако решительного сдвига в производстве игрушек так и не произошло. В системе советского производства заниматься куклами было невыгодно: изготовление качественных деталей стоило дорого, хорошие ткани и материалы были дефицитом, недоставало помещений и условий для работы игрушечников[678]. Понятен восторг детей – посетителей выставки кукол, устроенной в 1936 году Комитетом по игрушке в одном из детских парков Москвы. Там были выставлены экземпляры нарядных кукол с приданым. Организаторы выставки разрешили детям поиграть с игрушками. Девочки попросили вложить в коробки наперстки, иголки и нитки, чтобы можно было чинить кукольные вещички (швейные наборы для кукол в советское время перестали производить). Дефицит кукол со съемной одеждой продолжался и в 1940–1950-е годы. Преодолевали его домашним обшиванием кукол в кругу семьи, но и эта традиция постепенно уходила в прошлое[679].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги