Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

Любящая мать, покупая для дочери необшитую куклу, ссылается на опыт собственного детства: «Я некогда была так же, как и ты, маленькою девушкою, и еще теперь очень хорошо помню, с каким удовольствием шила наряды для своей куклы»[186]. Об этом же говорится словами куклы: «Сказать правду, только куклы развивают в девушках охоту к работе и порядку, и я уверена, что люди, которые презирают нашу породу, очень ошибаются»[187].

Девочка испытывает ужас при мысли, что придется сшить для куклы целый гардероб одежды, и в слезах отказывается от подарка. Но желание «быть доброю и доставлять удовольствие маменьке» пересиливает страх. Со временем оказывается, что игра, навязанная старшими, не только полезная, но и приятная затея: девочке доставляет радость одеть «бедняжку» и позаботиться о ее постели, то есть сшить постельное белье. За короткий срок маленькая мастерица сшила для своей куклы фуфайки, ночной чепец, шелковые платья, боа, муфты и бархатные капоты. Благодарность, адресованная матери, звучит вполне искренне: «Благодарю вас, маменька, что вы заставили меня выбрать эту куклу».

В последних главах «записок» рассказывается о том, как навыки шитья, полученные в игре с куклой, помогли, когда для семьи настали трудные времена. Девочка стойко вынесла известие о расстроенных делах отца и выказала готовность помогать во всем матери. Семья переселяется в скромное деревенское имение, где надо обходиться без услуг горничной и портнихи. Оказавшись в деревне, девочка берется за рукоделие, но теперь не ради игры в куклы: ей приходится обшивать себя, чтобы сэкономить на нарядах и белье (о, как она благодарна маменьке за полученные уроки!). Как убеждают авторы «записок», терпение и трудолюбие всегда вознаграждаются, а материальное положение семьи восстанавливается.

Сонина кукла. Корзина с куклой, несессером, материалом для шитья кукольного белья и руководством (Каталог изданий и изделий магазина «Детское воспитание»; нач. XX в.)

Сшитые добрыми дочерьми изделия обладают волшебной силой – они спасают от нищеты и болезней, как будто в них воплощается вся сила дочерней любви. В рассказе С. Макаровой «Воротничок» девочка шьет на продажу воротничок, чтобы на вырученные деньги сделать подарок к именинам матери. Бывшая горничная сумела выгодно продать сшитый воротничок. На эти деньги девочка купила матери цветы как напоминание о былой роскоши и ботинки, предмет острой необходимости. Чудесное свойство сшитого воротничка этим не ограничивается: благодаря ему нашлась подруга детства матери, готовая оказать материальную поддержку своей прежней благодетельнице[188].

Иной жизненный итог ожидает девиц, предпочитающих развлекаться с куклами вместо того, чтобы взяться за иголку. Две сестры, героини повести М. Эджеворт «Надежда и Агнеса, или леность и труд», получили в подарок по кукле и по рабочему ящичку с богатым содержимым: в нем хранились «холстина, кисея, тафта, голубая, красная сафьяновая и белые ленты, ножницы, щетки, нитки, иголки, булавки, весь прибор для шитья и убора»[189]. Трудолюбивая Агнесса сразу взялась за шитье, следуя материнским советам. Ленивая Надежда предпочла играть с куклой, пренебрегая шитьем ее гардероба. Она обернула куклу холстиною, заколов ткань булавками (это была якобы рубашка), из обрезка кисеи девочка таким же образом смастерила юбку. Несколько дольше шилось платье из голубой тафты, которую ленивица сметала широкими небрежными стежками. Наряд куклы завершался белою лентою, небрежно повязанной вместо пояса. И дело с концом! Неприятности начались при первом же смотре кукол, устроенном отцом. В назидательной литературе отец всегда выступает в роли судьи, даже если речь идет о кукольных нарядах. Торопясь представить родителю результаты своих трудов, ленивая девочка уколола палец о булавку и измазала кровью тафту. Отец не без иронии спросил: «Твоя кукла ранена?» Девочке этот вопрос показался смешным («Из деревянной куклы течет кровь!»), но, когда Надежда увидела испачканное «платье», ей стало не до смеха. Неприятности продолжились с приходом малолетних братьев и сестер. Дети стали играть в куклы, выпачкав грязными руками кукольные наряды. Агнесса выстирала кукольную одежду, и та стала как новая. Надежда же в гневе ударила братца, выхватив из его рук куклу в испорченном наряде. Попытки выстирать сколотое булавками платье полностью погубили наряд – кукла оказалась без одежды, что неприемлемо и стыдно как для куклы, так и для девочки. Повесть завершается суровым приговором: «Когда Надежда выросла, в доме у нее царил вечный беспорядок, а слуги во всем подражали своей нерадивой хозяйке». Эта английская история о хорошо и плохо одетых куклах стала образцовым воспитательным текстом в русских изданиях для девиц.