Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

Авторы-моралисты не заботились о правдоподобии придуманных историй. Их цель – создать привлекательный образ юных благотворительниц. Не последнюю роль в этом играли описания внешности и наряда. Одна из героинь является в приют, чтобы одарить бедных сироток подарками. Сиротки в восхищении от прелестной посетительницы. «…Некоторые никак не хотели верить, что Любочка простая смертная девочка, одна малюточка наотрез объявила, что это ангел Божий слетел с неба, чтобы доставить им столько радости и счастья»[383]. На сходство с ангелом намекал изысканный наряд девочки (светлое платье, украшенное кружевом и бантами), который она сочла уместным надеть по случаю посещения сиротского дома. Другая героиня по имени Леля пожертвовала куклу кухаркиной дочери Дуне, сопроводив подарок словами: «Я тебе отдам все самое лучшее». Кукла принесла бедной Дуне одни неприятности – девочку обвинили в воровстве. Да и играть с такой куклой кухаркина дочь не умела: неловкими руками она пыталась снять с куклы ее наряд, порядком измяв платье. Иное дело Леля, к которой, в итоге, вернулась кукла. «Она принялась раздевать меня своими ловкими, умелыми ручками, положила меня в мою роскошную кроватку и долго сидела надо мной, покрывая поцелуями мои золотые кудри»[384]. «Умелые ручки» девочки способны только на то, чтобы играть с куклой, но именно это качество вызывает восторг у детской писательницы.