Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

Назидательная литература неизменно указывала на важность освоения бытовых и светских ритуалов в кукольной игре. В «Азбуке» Анны Дараган, по которой дворянские девочки обучались грамоте до начала XX века, помещены рассказы об играх малолетней дворянки Саши. Содержание кукольной игры определяется сословным бытом, который окружает девочку. «Бабушка подарила Саше к ее имянинам прекрасную большую куклу с восковым лицом, восковыми руками, голубыми глазами и густыми черными волосами. Волосы у нее вились в локоны, платье на ней было желтое, атласное, обшитое кружевами; шляпа синяя бархатная с пером; кацавейка красного бархата; на шее у нее была золотая цепочка, а в руках она держала соболью муфту. Саша назвала свою куклу так, как звали бабушку: Екатерина Алексеевна. Саша возила Екатерину Алексеевну в маленькой колясочке по всем комнатам. К обеду кукле накрыли маленький столик и поставили оловянные тарелки. «Ваня [брат. – М.К.] был лакей и подавал разные кушанья: окорок, раки, рыбу, жаркое, миндальное пирожное, апельсины, вишни. Ваня налил Екатерине Алексеевне в рюмку сладкого вина, но она не хотела пить вина. После обеда Саша повела Екатерину Алексеевну под ручки в залу и посадила ее в большое бархатное кресло. Саша играла на фортепьяно, а Миша танцевал с Екатериной Алексеевной польку и вальс»[552]. Во время игры с куклой девочка обучалась правилам поведения за столом, а мальчик – вежливому обращению с дамами. За пятьдесят с лишним лет изданий «Азбуки» содержание игры оставалось неизменным, а сама игра считалась образцовой для детей из достаточных сословий.

Тексты для детей, азбучные, назидательные, беллетристические, должны были напомнить ребенку о значении бытовых установлений и этикетных норм. Это напоминание было не лишним для тех, кому с юного возраста приходилось осваивать систему правил поведения в приличном обществе, следуя им в точности до мелочей. Баронесса Ю. Икскюль с твердостью заявляла: «Кто хочет жить в свете, тот должен соображаться со всеми малейшими требованиями, необходимо там встречаемыми»[553]. Владение этикетными нормами требовалось во время визитов и приемов, составлявших важную часть дворянской жизни. Культура визитов осваивалась детьми нелегко: страшно войти не так, сказать не то, сделать неправильно. Чем выше было социальное положение детей, тем больше страхов оно порождало. Назидательные издания рассказывали о необходимости владения этикетными формами, используя жанровую форму историй из детской жизни. Непререкаемым авторитетом в науке этикета был аббат Савиньи, по книгам которого российских дворянских детей учили поведению в обществе. «Визиты составляют одну из самых крепких связей общества: напоминая людям, чем они обязаны друг другу, визиты приучают нас к сношеньям, которые извлекают из уединенья и эгоизму; визиты установляют между людьми отношенья больше или меньше тесные, которые способствуют благосостоянью и приятностям жизни…»[554] В повести «Визиты» отец указывает детям на грубые ошибки, которые брат с сестрой совершили во время своего первого светского визита: не к месту вступили в разговор, перепутали приборы, не оказали внимания старшим, скучали, когда следовало веселиться, и т. д. Положение детей-визитеров осложнялось тем, что знание этикета они должны были сочетать с детской непосредственностью. От девочек ожидали демонстрации естественной живости и одновременно молчаливой покорности. Поведение хорошо воспитанной девицы в одной из детских книг определено формулой: «С детьми играла она как маленькая девочка, с большими разговаривала как старушка». Такое поведение принесло свои плоды: героиня удачно вышла замуж и жила в достатке.

Образцовому поведению учили на примерах из исторических анекдотов. Персонажи этих анекдотов – великие люди и дети, прославившиеся меткими ответами. Во время посещения воспитательного дома ордена Почетного Легиона, учрежденного для детей-сирот, родители которых погибли в военных кампаниях, император Наполеон обратился с вопросом к одной из воспитанниц, выделявшейся живостью среди прочих девиц: «Дитя мое, сколько стежков надобно для того, чтобы обрубить платок?» Не смущаясь пристального взгляда завоевателя Европы, девочка ответила с естественной прямотой: «Государь, это зависит от величины платка и длины нитяных стежков». Наполеон остался доволен четким ответом и распорядился обеспечить сироту богатым приданым. Этот исторический анекдот служил доказательством того, как важно для девочки сочетать детскую непосредственность, взрослую этикетность и умение шить.