Записки несостоявшегося гения

все вопросы. Твоя задача остаться жить. А наша — вызволить тебя из плена и всё, что тебе

известно, изменить, чтобы противник не получил преимущества.

Дорожное движение прекрасно организовано. На остановках электронное табло: сколько минут до твоего рейса. Маршруток не видно, они не засоряют дороги.

Общественный транспорт — большие автобусы с кондиционерами, оплата специальной

карточкой.

Многое по уму, но попадаются грязные уголки, как в нашем Херсоне. Это

особенно обидно, так как в красивой стране такие "оазисы" невольно бросаются в глаза.

Коронавирус свирепствует, более 5000 зараженных в сутки. Это в стране, где в пять раз

меньше населения, чем в Украине. Разгадка секрета — здесь в сутки проводится более

50000 тестирований. В эти дни второй раз за последние месяцы объявляется тотальный

карантин.

Все неработающие по причине Ковид-19 уже полгода получают примерно 80 % своей

бывшей зарплаты. Некоторым это даже нравится.

И наконец отличие, которое меня радует больше всего: евреи, возможно, единственная

нация, которая имеет даже то, чего она не имеет. Золотые слова Голды Меир на

Ассамблее ООН:

288

— Мы мирная нация, которая живет во враждебном окружении стран, мечтающих нас

уничтожить. Так вот, ответственно заявляю: конечно, атомного оружия у нас нет, но если

кто-то решится на нас напасть — термоядерный удар будет обеспечен!

==============

ПЯТЬ ПОХОРОНОК

На братских могилах не ставят крестов,

лежит в них, как видно, немало жидов

Братья Сокорянские

Евреи бывают разные. Одни видят среди нас исключительно плутов, богачей и

олигархов, но прикоснувшиеся к нашей нации знают, что гордится она другими своими

сыновьями — умными, добрыми, честными. Евреями по Торе, а не по изворотливости. Это

про них мой рассказ…

Работая над этой публикацией, я опросил нескольких сверстников-евреев и

убедился, что рана, полученная при изучении творчества Гоголя в 60-х годах, не зажила

до сих пор: никто из нас так и не смог забыть острое чувство жалкой беспомощности и

стыда, когда в классе зачитывалась веселая сценка еврейского погрома из "Тараса

Бульбы", а наши русские одноклассники, как нам тогда казалось, во всю смаковали

обильно встречавшееся в тексте слово "жид" и все эти "болтающиеся в воздухе еврейские

ноги в задравшихся панталонах". И, кажется, никому в голову не приходило, что речь

идет не о травле беззащитных насекомых, тех же тараканов на кухне, а о жуткой гибели

ни в чем не повинных людей…

Так было во времена моего детства, именно на таких примерах я постигал свою

национальную принадлежность и вот почему — сегодня я стыжусь этого! — на протяжение

многих лет я как-то пытался избегать при знакомстве называть свои отчество и фамилию.

289

Прошли годы, в нашей жизни и в жизни детей наших многое изменилось: канул в небытие

государственный антисемитизм, исчезла печально известная процентная норма для

поступающих в высшие учебные заведения и даже куда-то пропала пресловутая, "пятая

графа" из наших анкет и паспортов.

Графа исчезла, а люди остались: и те, кто привык носить ее как клеймо, и те, кто скучает

по полюбившейся роли верховного судии и вершителя еврейских судеб. Вот и

вспомнилась мне история, передававшаяся когда-то в еврейской среде шепотом, из уст в

уста и, в конце концов, ставшая легендой. Об известном ректоре медицинского института, изрекшем крылатую фразу:

— В моем институте будет учиться столько евреев, сколько их трудится в шахтах

Донбасса!

И о том, как зачислили в этот институт еврейского паренька, не набравшего на экзаменах

нужного количества баллов, но пробившегося на прием к ректору и предъявившего

трудовую книжку шахтера. Рассказывавшие эту историю почему-то дружно умилялись: и

находчивости незадачливого абитуриента, и порядочности ректора, выполнившего данное

когда-то для красного словца обещание. Но сегодня это умиление, похоже, рассеялось, и

осталась одна только жалость. Нет, не к тем даже еврейским мальчикам-умницам, папиным и маминым вундеркиндам, обладавшим блестящими разносторонними

познаниями, но не поступившим из-за пятой графы в институт, а к нам с вами, уважаемый

читатель, рискующим попасть в руки того доктора-шахтера, пускай и еврея…

Действительно, сегодня в жизни нашей переменилось многое: уже давно из школьного

варианта текста "Тараса Бульбы" убраны наиболее одиозные места, оскорбляющие честь и

достоинство моего народа, но сказать, что успешно разрешены и все другие проблемы, связанные с национальной самоиндификацией, по-прежнему нельзя. Просто на смену

одним — пришли другие, но оттого не менее злободневные, болезненно воспринимаемые и

учениками, и учителями еврейской школы.

Возьмем преподавание еврейской литературы. Представить сегодня этот предмет без

творчества выдающегося еврейского поэта Хаима Нахмана Бялика — нельзя, как и весь его

литературный вклад — без ныне широко известного "Сказания о погроме".

Что ж, посетим урок в 11 классе и послушаем учителя, читающего вслух взрослым